அரபு நாட்டுப்புறக் கதைகள் கிழக்கின் கண்ணாடி

அரபு உலகின் கலாச்சார பாரம்பரியம், புத்திசாலித்தனமான மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த நாகரிகங்களில் ஒன்றான நாட்டுப்புறக் கதைகள், பண்டைய கிழக்கின் இருப்பு, அதன் மரபுகள், அடித்தளங்கள் ஆகியவற்றின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் அரேபியர்களின் முஸ்லீம் உலகக் கண்ணோட்டத்தால் பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

வெற்றி மூலம் எழு

அரபு நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முதல் நினைவுச்சின்னம் கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்திற்கு முந்தையது. அசீரிய அடிமைகள் தங்கள் மேற்பார்வையாளர்களை பாடுவதன் மூலம் மயக்கினர் என்று ஒரு கல்வெட்டு வடிவில். பண்டைய காலங்களில், அரேபிய தீபகற்பம் அரபு கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் மையமாக இருந்தது, இதன் தோற்றம் வடக்கு அரேபியாவின் உள்நாட்டிலிருந்து வந்தது. அரேபியர்களால் மிகவும் வளர்ந்த பல சக்திகளைக் கைப்பற்றியது கலாச்சாரத்தின் செழிப்புக்கு வழிவகுத்தது, இருப்பினும், பின்னர் எல்லை நாகரிகங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் வளர்ந்தது.

பண்புகள்

பாரம்பரிய கருவி அரபு இசையைப் பொறுத்தவரை, இது பரவலாக இல்லை, எனவே அதைப் பற்றிய தகவல்கள் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளன. இங்கே, கருவி இசை நடைமுறையில் படைப்பாற்றலின் ஒரு சுயாதீன வடிவமாக பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் பாடல்களின் செயல்திறனில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த உறுப்பு மற்றும், நிச்சயமாக, ஓரியண்டல் நடனங்கள்.

இந்த வழக்கில், அரபு இசையின் பிரகாசமான உணர்ச்சி நிறத்தை பிரதிபலிக்கும் டிரம்ஸுக்கு ஒரு பெரிய பங்கு வழங்கப்படுகிறது. மீதமுள்ள இசைக்கருவிகள் மிகவும் அற்பமான வகைப்படுத்தலில் வழங்கப்பட்டன மற்றும் நவீனவற்றின் பழமையான முன்மாதிரியாக இருந்தன.

தோல், களிமண் போன்ற பரவலாகக் கிடைக்கும் பொருட்களால் செய்யப்பட்ட ஒருவித தாள வாத்தியம் இல்லாத அரபு வீட்டைக் கண்டுபிடிப்பது இன்றும் கடினம். எனவே, வீடுகளின் ஜன்னல்களிலிருந்து வரும் எளிய வடிவங்களின் மெல்லிசைகள், அதனுடன் சேர்ந்து தாள தட்டுதல், மிகவும் பொதுவான நிகழ்வு.

மனதின் பிரதிபலிப்பாக மகாம்கள்

மகாம்கள் (அரபு - மகாம்) அரபு நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கூறுகளில் ஒன்றாகும். மகாம்களின் ஒலி அமைப்பு மிகவும் அசாதாரணமானது, எனவே கொடுக்கப்பட்ட தேசத்தின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று சூழலின் பிரத்தியேகங்களை நன்கு அறிந்திராத மக்களுக்கு அவை உணர கடினமாக உள்ளன. கூடுதலாக, மேற்கு மற்றும் கிழக்கின் இசைக் கோட்பாட்டின் அடிப்படைகள் அடிப்படையில் வேறுபட்டவை, எனவே ஐரோப்பிய இசையின் மார்பில் வளர்ந்த ஒரு நபர் கிழக்கு மையக்கருத்துகளால் தவறாக வழிநடத்தப்படலாம். மக்காம்கள், எந்த நாட்டுப்புறக் கதைகளையும் போலவே, ஆரம்பத்தில் வாய்வழி வடிவத்தில் மட்டுமே வைக்கப்பட்டன. அவற்றை பதிவு செய்வதற்கான முதல் முயற்சிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே வந்தன.

பண்டைய அரபு நாட்டுப்புறக் கதைகள் இசை மற்றும் கவிதைகளின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பரவலாக அறியப்பட்ட தொழில்முறை கவிஞர்-பாடகர்கள் - ஷேர்ஸ், யாருடைய பாடல்கள், மக்கள் நம்புவது போல், ஒரு மந்திர செல்வாக்கு இருந்தது. ஒவ்வொரு கிராமத்திற்கும் அதன் சொந்த ஷேர் இருந்தது, அவர் அவ்வப்போது தனது பாடல்களை நிகழ்த்தினார். அவர்களின் பொருள் தன்னிச்சையாக இருந்தது. அவற்றில் பழிவாங்கும் பாடல்கள், இறுதிப் பாடல்கள், பாராட்டுப் பாடல்கள், குதிரை வீரர்கள் மற்றும் கால்நடைகளை ஓட்டுபவர்களுக்கான பாடல்கள், துக்கப் பாடல்கள் போன்றவை இருந்தன.

அரபு நாட்டுப்புறக் கதைகள் என்பது அரேபியர்களின் அசல் கலாச்சாரம் மற்றும் அவர்கள் கைப்பற்றிய மக்களின் வளர்ந்த கலை ஆகியவற்றின் கருக்களை ஒருங்கிணைப்பதாகும், மேலும் தேசிய வண்ணங்களின் கலவையானது அற்புதமான படைப்பாற்றலாக மாற்றப்படுகிறது, இது ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஆசிய நாகரிகத்தின் நம்பமுடியாத குறிப்பிட்ட, அசாதாரண தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது.