ஜியாதுல்லா முகதாசோவிச் ஷாஹிடி (ஜியாதுல்லா ஷாஹிதி) |

ஜியாதுல்லா ஷாஹிதி

Z. ஷகிடி தஜிகிஸ்தானில் நவீன தொழில்முறை இசைக் கலையின் நிறுவனர்களில் ஒருவர். அவரது பல பாடல்கள், காதல்கள், ஓபராக்கள் மற்றும் சிம்போனிக் படைப்புகள் சோவியத் கிழக்கின் குடியரசுகளின் இசை கிளாசிக்ஸின் தங்க நிதியில் நுழைந்தன.

பண்டைய கிழக்கின் கலாச்சாரத்தின் முக்கிய மையங்களில் ஒன்றான புரட்சிக்கு முந்தைய சமர்கண்டில் பிறந்து, கடினமான சூழ்நிலையில் வளர்ந்த ஷாகிடி, புரட்சிக்குப் பிந்தைய சகாப்தத்தின் கலையில், இசை நிபுணத்துவத்தில் ஒரு புதிய அர்த்தமுள்ள திசையை நிறுவுவதற்கு எப்போதும் முயன்றார். அது முன்னர் கிழக்கின் சிறப்பியல்பு அல்ல, அதே போல் ஐரோப்பிய இசை பாரம்பரியத்துடனான தொடர்புகளின் விளைவாக தோன்றிய நவீன வகைகளும்.

சோவியத் கிழக்கின் பல முன்னோடி இசைக்கலைஞர்களைப் போலவே, ஷாகிடி பாரம்பரிய தேசிய கலையின் அடிப்படைகளில் தேர்ச்சி பெறத் தொடங்கினார், மாஸ்கோ கன்சர்வேட்டரியில் உள்ள தேசிய ஸ்டுடியோவில் தொழில்முறை இசையமைக்கும் திறன்களைப் படித்தார், பின்னர் அதன் தேசியத் துறையில் வி. (1952-57). அவரது இசை, குறிப்பாக பாடல்கள் (300 க்கும் மேற்பட்டவை), மிகவும் பிரபலமாகி மக்களால் விரும்பப்படுகின்றன. ஷாகிடியின் பல மெல்லிசைகள் ("வெற்றி விடுமுறை, எங்கள் வீடு வெகு தொலைவில் இல்லை, காதல்") தஜிகிஸ்தானில் எல்லா இடங்களிலும் பாடப்படுகிறது, அவை மற்ற குடியரசுகளிலும், வெளிநாடுகளிலும் - ஈரான், ஆப்கானிஸ்தானில் விரும்பப்படுகின்றன. இசையமைப்பாளரின் செழுமையான மெல்லிசை பரிசு அவரது காதல் வேலையிலும் வெளிப்பட்டது. குரல் மினியேச்சர் வகையின் 14 மாதிரிகளில், காதல் நெருப்பு (கிலோலி நிலையத்தில்), மற்றும் பிர்ச் (எஸ். ஒப்ராடோவிக் நிலையத்தில்) குறிப்பாக தனித்து நிற்கின்றன.

ஷாகிடி மகிழ்ச்சியான படைப்பு விதியின் இசையமைப்பாளர். அவரது பிரகாசமான கலை பரிசு சமமாக சுவாரஸ்யமாக நவீன இசையின் இரண்டு சில நேரங்களில் கூர்மையாக பிரிக்கப்பட்ட கோளங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது - "ஒளி" மற்றும் "தீவிரமான". சில சமகால இசையமைப்பாளர்கள் மக்களால் மிகவும் நேசிக்கப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் நவீன இசையமைக்கும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி உயர் மட்ட தொழில்முறை திறன்களில் பிரகாசமான சிம்போனிக் இசையை உருவாக்குகிறார்கள். இதுவே அவரது "சிம்பொனி ஆஃப் தி மகோம்ஸ்" (1977) அதிருப்தி மற்றும் குழப்பமான வண்ணங்களின் வெளிப்பாடு போன்றது.

அவரது ஆர்கெஸ்ட்ரா சுவையானது சோனார்-ஃபோனிக் விளைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எழுதப்பட்ட அலிடோரிக், ஆஸ்டினாடோ வளாகங்களை கட்டாயப்படுத்துவதற்கான இயக்கவியல் சமீபத்திய இசையமைக்கும் பாணிகளுக்கு ஏற்ப உள்ளது. படைப்பின் பல பக்கங்கள் பண்டைய தாஜிக் மோனோடியின் கடுமையான தூய்மையை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன, ஆன்மீக மற்றும் நெறிமுறை மதிப்புகளைத் தாங்கி, இசை சிந்தனையின் பொதுவான மின்னோட்டம் தொடர்ந்து திரும்புகிறது. "நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டம், இருளுக்கு எதிரான ஒளி, வன்முறைக்கு எதிரான சுதந்திரம், மரபுகள் மற்றும் நவீனத்துவத்தின் தொடர்பு போன்ற நமது காலத்தின் கலைக்கான நித்திய மற்றும் முக்கியமான தலைப்புகளைத் தொடும் ஒரு கலை வடிவத்தில் படைப்பின் உள்ளடக்கம் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. பொது, கலைஞருக்கும் உலகத்திற்கும் இடையே,” என்று எழுதுகிறார் ஏ. எஷ்பே.

இசையமைப்பாளரின் படைப்பில் உள்ள சிம்போனிக் வகையானது பிரகாசமான வண்ணமயமான சோலிம்ன் கவிதையால் (1984) குறிப்பிடப்படுகிறது, இது பண்டிகை தாஜிக் ஊர்வலங்களின் படங்களையும், மிகவும் மிதமான, கல்வி பாணியின் படைப்புகளையும் புதுப்பிக்கிறது: ஐந்து சிம்போனிக் தொகுப்புகள் (1956-75); சிம்போனிக் கவிதைகள் "1917" (1967), "புஸ்ருக்" (1976); குரல்-சிம்போனிக் கவிதைகள் "இன் மெமரி ஆஃப் மிர்சோ டர்சுன்சாட்" (1978) மற்றும் "இபின் சினா" (1980).

இசையமைப்பாளர் தனது முதல் ஓபராவை உருவாக்கினார், காம்டே எட் மோடன் (1960), மிக உயர்ந்த படைப்பு பூக்கும் காலத்தில், ஓரியண்டல் இலக்கியத்தின் கிளாசிக் பெடிலின் அதே பெயரில் கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது தாஜிக் ஓபரா காட்சியின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. பரவலாக முழக்கமிட்ட மெல்லிசைகளான "காம்டே மற்றும் மோடன்" குடியரசில் பெரும் புகழ் பெற்றது, தாஜிக் பெல் காண்டோ மாஸ்டர்களின் கிளாசிக்கல் திறனாய்விலும், ஓபரா இசையின் அனைத்து யூனியன் நிதியிலும் நுழைந்தது. ஷாகிதியின் இரண்டாவது ஓபராவின் இசை, "ஸ்லேவ்ஸ்" (1980), தாஜிக் சோவியத் இலக்கியத்தின் கிளாசிக் எஸ். ஐனியின் படைப்புகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது, குடியரசில் பெரும் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது.

ஷாகிடியின் இசைப் பாரம்பரியத்தில் நினைவுச்சின்னமான பாடல் பாடல்கள் (ஓரடோரியோ, சமகால தாஜிக் கவிஞர்களின் வார்த்தைகளுக்கு 5 கான்டாட்டாக்கள்), பல அறை மற்றும் கருவி வேலைகள் (ஸ்ட்ரிங் குவார்டெட் - 1981 உட்பட), 8 குரல் மற்றும் நடன தொகுப்புகள், நாடக தயாரிப்புகள் மற்றும் திரைப்படங்களுக்கான இசை ஆகியவை அடங்கும். .

ஷாஹிடி தனது படைப்பு சக்திகளை சமூக மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகளுக்கு அர்ப்பணித்தார், குடியரசு மற்றும் மத்திய பத்திரிகைகளின் பக்கங்களில், வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியில் பேசினார். "பொது மனோபாவம்" கொண்ட ஒரு கலைஞர், குடியரசின் நவீன இசை வாழ்க்கையின் சிக்கல்களைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்க முடியாது, இளம் தேசிய கலாச்சாரத்தின் கரிம வளர்ச்சியைத் தடுக்கும் குறைபாடுகளை சுட்டிக்காட்டாமல் இருக்க முடியவில்லை: "நான் ஆழமாக நம்புகிறேன். ஒரு இசையமைப்பாளரின் கடமைகளில் இசைப் படைப்புகளை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், இசைக் கலையின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளின் பிரச்சாரம், உழைக்கும் மக்களின் அழகியல் கல்வியில் செயலில் பங்கேற்பது ஆகியவை அடங்கும். பள்ளிகளில் இசை எவ்வாறு கற்பிக்கப்படுகிறது, விடுமுறை நாட்களில் குழந்தைகள் என்ன பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள், இளைஞர்கள் எந்த வகையான இசையில் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள்... இது இசையமைப்பாளரை கவலையடையச் செய்ய வேண்டும்.

E. ஓர்லோவா