டம்பைரா: கருவி அமைப்பு, வரலாறு, உருவாக்கம், பயன்பாடு

பாஷ்கிர் கலாச்சார பாரம்பரியத்தில் நாட்டுப்புறவியல் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பாஷ்கிர் கதைசொல்லிகள் நிலங்களில் அலைந்து திரிந்தனர், தங்கள் பூர்வீக நிலம் மற்றும் வீட்டில் - அவர்களின் பயணங்கள், மற்றவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றி பேசினர். அதே நேரத்தில், அவர்கள் ஒரு சரம் பறிக்கப்பட்ட இசைக்கருவியான டோம்பிராவின் உதவியுடன் தங்களைத் தாங்களே அழைத்துச் சென்றனர்.

அமைப்பு

பழமையான மாதிரிகள் தோண்டப்பட்ட மரத்தால் செய்யப்பட்டன. மேல் பகுதியில் ரெசனேட்டர் துளையுடன் கூடிய கண்ணீர்த்துளி வடிவ ஒலிப்பலகை 19 ஃப்ரெட்டுகளுடன் குறுகிய கழுத்துடன் முடிவடைகிறது. தேசிய பாஷ்கிர் கருவியின் நீளம் 80 சென்டிமீட்டர்.

ஹெட்ஸ்டாக்கில் மூன்று சரங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை உடலின் அடிப்பகுதியில் உள்ள பொத்தான்களால் சரி செய்யப்படுகின்றன. நவீன கலவையில், சரங்கள் உலோகம் அல்லது நைலான், பழைய நாட்களில் அவை குதிரை முடியிலிருந்து செய்யப்பட்டன.

டம்பிரியின் அமைப்பு ஒரு குயின்டோ-குவார்ட் ஆகும். கீழ் சரம் ஒரு போர்டன் ஒலியை உருவாக்குகிறது, முதல் இரண்டு மட்டுமே மெல்லிசையாக இருக்கும். நாடகத்தின் போது, ​​இசைக்கலைஞர் உட்கார்ந்து அல்லது நின்று, விரல் பலகையுடன் உடலை சாய்வாகப் பிடித்து, ஒரே நேரத்தில் அனைத்து சரங்களையும் தாக்குகிறார். விளையாடும் நுட்பம் பாலாலைகாவை நினைவூட்டுகிறது.

வரலாறு

டம்பைராவை பறிக்கப்பட்ட சரம் குடும்பத்தின் தனித்துவமான அல்லது அசல் பிரதிநிதி என்று அழைக்க முடியாது. பல துருக்கிய மக்களுக்கு ஒத்த பெயர்கள் உள்ளன, ஆனால் அவர்களுக்கு வெவ்வேறு பெயர்கள் உள்ளன: கசாக்ஸுக்கு ஒரு டோம்ப்ரா உள்ளது, கிர்கிஸ் ஒரு கோமுஸ் உள்ளது, உஸ்பெக்ஸ் அவர்களின் கருவியை "டுதார்" என்று அழைத்தனர். தங்களுக்கு இடையில், அவை கழுத்தின் நீளம் மற்றும் சரங்களின் எண்ணிக்கையில் வேறுபடுகின்றன.

பாஷ்கிர் டம்பைரா சுமார் 4000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தது. அவள் பயணிகளின் கருவியாக இருந்தாள், கதைசொல்லிகள், பாடல்கள் மற்றும் குபைர்கள் அவரது ஒலியின் கீழ் நிகழ்த்தப்பட்டன - கவிதை வாசிப்பு கதைகள். செசன் பாரம்பரியமாக தேசிய உணர்வைப் பாடினார், மக்களின் சுதந்திரம், அதற்காக XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அவர்கள் சாரிஸ்ட் அதிகாரிகளால் தீவிரமாக துன்புறுத்தப்பட்டனர். கதைசொல்லிகள் படிப்படியாக மறைந்து, டம்பைரா அவர்களுடன் அமைதியாகிவிட்டார்.

சுதந்திரத்தை விரும்பும் செசன்களின் கருவி மாண்டலின் மூலம் மாற்றப்பட்டது. கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே அதன் புனரமைப்பு தொடங்கியது, இது எஞ்சியிருக்கும் விளக்கங்கள், சாட்சியங்கள், வரைபடங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இசைக்கலைஞரும் இனவியலாளர் ஜி. குபாகுஷேவ் தேசிய டோம்பிராவின் வடிவமைப்பை மீட்டெடுப்பது மட்டுமல்லாமல், கசாக் டோம்ரா-வயோலாவைப் போலவே தனது சொந்த பதிப்பைக் கொண்டு வரவும் முடிந்தது. பாஷ்கிர் எழுத்தாளர் N. Tlendiev அவருக்காக 500 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளை எழுதினார்.

தற்போது, ​​டம்பைரா மீதான ஆர்வம் மீண்டும் தோன்றியுள்ளது. இளைஞர்கள் அவள் மீது ஆர்வமாக உள்ளனர், எனவே மிக விரைவில் தேசிய இசைக்கருவி மீண்டும் ஒலிக்கும், அதன் மக்களின் சுதந்திரத்தைப் பாடும்.