இனவரைவியல் இசை |

இனவியல் இசை (கிரேக்க எத்னோஸ் - மக்கள் மற்றும் கிராப்போ - நான் எழுதுகிறேன்) - அறிவியல். ஒழுக்கம், நாட்டுப்புற இசையின் புனிதமான ஆய்வு. வெவ்வேறு நாடுகளில் மற்றும் வெவ்வேறு நாடுகளில் அறியப்படுகிறது. பெயர்களின் கீழ் வரலாற்று காலங்கள்: இசை நாட்டுப்புறவியல், இசை. இனவியல் (ஜெர்மன் மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழிகளின் நாடுகளில்), ஒப்பிடுக. இசையியல் (பல மேற்கத்திய ஐரோப்பிய நாடுகளில்), இன இசையியல் (ஆங்கிலம் பேசும், இப்போது பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பாரம்பரியத்திலும் உள்ளது), மற்றும் இன இசையியல் (USSR இல்). ஆரம்பத்தில், ஈ.எம். முற்றிலும் விளக்கமான அறிவியலாக இருந்தது, குறிப்பிட்ட நிர்ணயம். தத்துவார்த்தத்திற்கான வாய்வழி மரபின் இசையின் பொருள். மற்றும் வரலாற்று ஆய்வு. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வெளிநாட்டு ஐரோப்பிய அறிவியலில், ப்ரீம். 2 வது உலகப் போருக்கு முன்னர், பொது இனவியல் அதன் மக்களின் தாயக ஆய்வாக பிரிக்கப்பட்டது (ஜெர்மன் - வோல்க்ஸ்குண்டே; பிரெஞ்சு - பாரம்பரியம் மக்கள்; ஆங்கிலம் - நாட்டுப்புறவியல்), இது தேசிய விடுதலையின் எழுச்சியின் அடிப்படையில் எழுந்தது. ஆரம்பத்தில் ஐரோப்பாவில் இயக்கங்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டு; நடுவில் உருவான வேற்றுகிரகவாசிகள், பொதுவாக ஐரோப்பியர்களுக்கு அப்பாற்பட்ட மக்கள் (ஜெர்மன் - வோல்கர்குண்டே; பிரஞ்சு - இனவியல்; ஆங்கிலம் - சமூக மானுடவியல்) பற்றிய ஆய்வை ஒப்பிடுவதற்கு. ஐரோப்பாவின் காலனித்துவ விரிவாக்கம் தொடர்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டு. மாநிலத்தில். ஈ. எம். இந்த பிரிவை பின்பற்றியது. பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பாரம்பரியத்தில், em — ethnomusicology. ஜெர்மனியில், ஒரு திசை தோன்றியது E. m., என்று அழைக்கப்படுவதைப் படிக்கிறது. வரலாற்றுக்கு முந்தைய இசை, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

கடந்த காலத்தில், பல முதலாளித்துவ விஞ்ஞானிகள் இனவியல் விஞ்ஞானத்தை ஐரோப்பாவிற்கு வெளியே மட்டுமே கருதினர். இசை கலாச்சாரங்கள், இப்போது அது ஒரு இனரீதியாக பரந்த புரிதலை நோக்கி ஒரு போக்கு உள்ளது.

Mn. வல்லுநர்கள், மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சோவியத் ஒன்றியத்தில், "ஈ. மீ.", "இசை. நாட்டுப்புறவியல்", "எத்னோமியூசிகாலஜி" ஆகியவை சமமானவை, E.m., எந்த அறிவியலைப் போலவே, சிதைவுக்கு உட்படுகிறது. நிலைகளில், வித்தியாசத்தை அனுபவிக்கிறது. நுட்பம் மற்றும் வேறுபாடு உள்ளது. தொழில் சிறப்பு. சோவியத் ஒன்றியத்தில், "muz. நாட்டுப்புறவியல்", அதே நேரத்தில், "எத்னோமியூசிகாலஜி" என்ற வார்த்தையானது, "எத்னோமியூசிகாலஜி" என்ற வார்த்தையிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, 1950 இல் ஜே. குன்ஸ்ட் (நெதர்லாந்து) அறிமுகப்படுத்தியது மற்றும் அமேருக்கு நன்றி செலுத்தியது. பயிற்சி.

ஈ. எம். பொது இசையியலின் ஒரு பகுதியாகும், ஆனால் அது அதே நேரத்தில் உள்ளது. பொது இனவியல், நாட்டுப்புறவியல், சமூகவியல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. ஈ.எம். பாரம்பரியமானது. வீட்டு (மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாட்டுப்புற) இசை. கலாச்சாரம். சமூகத்தின் வெவ்வேறு நிலைகளில். வளர்ச்சி அவள் டிச. பங்கு. னார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இசை படைப்பாற்றல் வேறுபாடு. பழங்குடியினர் மற்றும் மக்கள் தங்கள் வரலாறு முழுவதும், நவீன காலம் உட்பட. சமூக வடிவங்கள், இனத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பிரத்தியேகங்கள். ஈ. எம். ஆய்வுகள் Nar. அதே நேரத்தில் இசை, முதலில், ஒரு "மொழி", அதாவது, ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பாக. இசை-வெளிப்பாடு வழிமுறைகள், இசை-மொழியியல் கட்டமைப்புகள், இரண்டாவதாக - "பேச்சு", அதாவது, குறிப்பிட்ட. நிகழ்த்தும் நடத்தை. Nar இன் துல்லியமான பரிமாற்றத்தின் சாத்தியமற்ற தன்மையை இது விளக்குகிறது. தாள் இசையில் மட்டும் இசை.

தயாரிப்பு பதிவு நர். E இன் மிக முக்கியமான பகுதி இசை. மீ. "நாரின் வரலாற்றின் முக்கிய மற்றும் நம்பகமான பொருள். இசை அப்படியே உள்ளது Nar. சமீபத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட மெல்லிசைகள் … பதிவு Nar. மெல்லிசை ஒரு தானியங்கு வேலை அல்ல: பதிவு என்பது அதே நேரத்தில் எழுதுபவர் மெல்லிசையின் கட்டமைப்பை எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார், அவர் அதை எவ்வாறு பகுப்பாய்வு செய்கிறார் ... கோட்பாட்டு ரீதியாக வெளிப்படுத்துகிறார். யோசனைகள் மற்றும் திறன்கள் பதிவில் பிரதிபலிக்க முடியாது" (கே.வி. க்விட்கா). நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மாதிரிகளை பதிவு செய்தல், சரிசெய்தல் ஆகியவை நிகழ்கின்றன. arr பயணங்களின் வடிவத்தில். கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற மக்களிடையே வேலை. இசை, வாய்மொழி, ஒலிப்பதிவு அதன் அடுத்தடுத்த டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்-குறியீடு (டிகோடிங்), கலைஞர்கள் பற்றிய தரவு மற்றும் இந்த பாடல்கள், நடனங்கள், ட்யூன்கள் இருக்கும் குடியேற்றத்தின் வரலாறு (சமூக, இன மற்றும் கலாச்சாரம்) ஆகியவையும் பதிவு செய்யப்படுகின்றன. கூடுதலாக, மியூஸ்கள் அளவிடப்படுகின்றன, ஓவியங்கள் மற்றும் புகைப்படம் எடுக்கப்படுகின்றன. இசைக்கருவிகள் திரைப்பட நடனங்களில் பிடிக்கப்படுகின்றன. சடங்கு அல்லது விளையாட்டு தயாரிப்புகளை சரிசெய்யும் போது. தொடர்புடைய சடங்கு மற்றும் அதன் பங்கேற்பாளர்கள் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

பதிவுசெய்த பிறகு, பொருள் முறைப்படுத்தப்பட்டது, அதன் காப்பக செயலாக்கம் மற்றும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அமைப்பில் அட்டை அட்டவணைப்படுத்தல் (தனிப்பட்ட பயணங்கள், குடியேற்றங்கள் மற்றும் பகுதிகள், கலைஞர்கள் மற்றும் நிகழ்த்தும் குழுக்கள், வகைகள் மற்றும் அடுக்குகள், மெல்லிசை வகைகள், மாதிரி மற்றும் தாள வடிவங்கள், முறை மற்றும் இயல்பு செயல்திறன்). முறைப்படுத்தலின் விளைவாக பகுப்பாய்வுத் தாங்கி பட்டியல்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன. இயல்பு மற்றும் கணினியில் செயலாக்கத்தை அனுமதிக்கிறது. Nar இன் நிர்ணயம், முறைப்படுத்தல் மற்றும் ஆராய்ச்சி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இணைப்பாக. இசை இசை-இனவியல் சார்ந்தது. வெளியீடுகள் - இசைத் தொகுப்புகள், பிராந்திய, வகை அல்லது கருப்பொருள். சேகரிப்புகள், விரிவான சான்றிதழுடன் கூடிய மோனோகிராஃப்கள், கருத்துகள், குறியீட்டுகளின் விரிவாக்கப்பட்ட அமைப்பு, இப்போது ஒலிப்பதிவுகளுடன். எத்னோகிராஃபிக் பதிவுகள் வர்ணனைகள், இசை டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்கள், புகைப்பட விளக்கப்படங்கள் மற்றும் அந்தந்த பிராந்தியத்தின் வரைபடத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இசை மற்றும் இனவியல் ஆகியவையும் பரவலாக உள்ளன. திரைப்படங்கள்.

இசை-இனவியல். ஆய்வுகள், வகைகள் மற்றும் நோக்கங்களில் வேறுபட்டவை, சிறப்பு அடங்கும். இசை பகுப்பாய்வு (இசை அமைப்பு, முறைகள், ரிதம், வடிவம், முதலியன). அவர்கள் தொடர்புடைய அறிவியல் முறைகளையும் பயன்படுத்துகின்றனர். பகுதிகள் (நாட்டுப்புறவியல், இனவியல், அழகியல், சமூகவியல், உளவியல், வசனம், மொழியியல், முதலியன), அத்துடன் துல்லியமான அறிவியல் முறைகள் (கணிதம், புள்ளியியல், ஒலியியல்) மற்றும் மேப்பிங்.

ஈ. எம். தொல்பொருள் பொருட்களின் படி எழுதப்பட்ட தரவுகளின்படி (ஆரம்ப இசைக் குறிப்புகள், மறைமுக இலக்கியச் சான்றுகள் மற்றும் பயணிகளின் விளக்கங்கள், வருடாந்திரங்கள், நாளாகமங்கள் போன்றவை) அதன் விஷயத்தைப் படிக்கிறது. அகழ்வாராய்ச்சிகள் மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட மரபுகள். இசை கருவிகள், நேரடி அவதானிப்புகள் மற்றும் பயணங்கள். பதிவுகள். வாய்வழி மரபின் இசையை அதன் இயல்பில் சரிசெய்தல். வாழும் சூழல் ch. பொருள் ஈ. எம். நவீன. புராதன பாணியிலான பதுங்கு குழிகளை புனரமைப்பதை பதிவுகள் சாத்தியமாக்குகின்றன. இசை.

ஈ இன் தோற்றம். மீ. எம் உடன் தொடர்புடையது. மாண்டெய்ன் (16 ஆம் நூற்றாண்டு), ஜே. G. ருஸ்ஸோ மற்றும் ஐ. G. ஹெர்டர் (18 ஆம் நூற்றாண்டு). பின்னணி ஈ. மீ. ஒரு விஞ்ஞானம் F இன் படைப்புகளுக்குச் செல்கிறது. G. ஃபெடிசா மற்றும் பலர். (19 ஆம் நூற்றாண்டு). நரின் முதல் வெளியிடப்பட்ட தொகுப்புகள். பாடல்கள், ஒரு விதியாக, விஞ்ஞானத்தால் பின்பற்றப்படவில்லை. இலக்குகளை. அவை இனவியலாளர்கள், அமெச்சூர் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்களால் தொகுக்கப்பட்டன. பிறகு பொருளுக்கு நர். இசையமைப்பாளர்கள் படைப்பாற்றலுக்குத் திரும்பினர், தங்கள் சொந்த இசையைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள மட்டும் முயற்சி செய்கிறார்கள். மக்கள், ஆனால் அதை தங்கள் தயாரிப்புகளாக மொழிபெயர்க்க வேண்டும். இசையமைப்பாளர்கள் பங்களித்த வழிமுறைகள். ஈ வளர்ச்சிக்கு பங்களிப்பு. மீ., அவை பங்க்களை மட்டும் பதப்படுத்தவில்லை. பாடல்கள், ஆனால் அவற்றை ஆராய்ந்தன: பி. பார்டோக், 3. கோடாலி (ஹங்கேரி), ஐ. குரோன் (பின்லாந்து), ஜே. டியர்சோ (பிரான்ஸ்), டி. ஹிரிஸ்டோவ் (பல்கேரியா), ஆர். வாகன் வில்லியம்ஸ் (கிரேட் பிரிட்டன்). 19-20 நூற்றாண்டுகளின் பெரும்பாலான நிபுணர்கள். பூர்வீக நாட்டுப்புறக் கதைகளில் முதன்மையாக ஆர்வம் கொண்டிருந்தார்: எம். A. பாலகிரேவ், என். A. ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ், பி. மற்றும் சாய்கோவ்ஸ்கி ஏ. TO. லியாடோவ் மற்றும் பலர். (ரஷ்யா), ஓ. கோல்பெர்க் (போலந்து), எஃப். குஹாச் (யுகோஸ்லாவியா), எஸ். ஷார்ப் (யுகே), பி. ஸ்டோயின் (பல்கேரியா). எல் இன் செயல்பாட்டால் ஒரு சிறப்பு இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. கியூபா (செக் குடியரசு), இசையை சேகரித்தவர். நாட்டுப்புறவியல் pl. மகிமை மக்கள். வரலாற்றின் ஆரம்பம் ஈ. மீ. ஃபோனோகிராஃப் (1877) கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நேரத்தில் அறிவியல் எவ்வாறு பொதுவாகக் கூறப்பட்டது. 1890 இல் அமரின் இசை. இந்தியர்கள், 2வது மாடியில். 1890களில் முதல் ஒலிப்பதிவு ஐரோப்பாவில் (ஹங்கேரி மற்றும் ரஷ்யாவில்) செய்யப்பட்டது. 1884-85 இல் ஏ. J. மக்கள் ஐரோப்பியர்களுக்குத் தெரியாத செதில்களைப் பயன்படுத்துவதை எல்லிஸ் கண்டறிந்தார், மேலும் அவர்களின் படிகளுக்கு இடையே உள்ள இடைவெளியை சென்ட்களில் அளவிட முன்மொழிந்தார் - ஒரு மென்மையான செமிடோனின் நூறில் ஒரு பங்கு. வியன்னா மற்றும் பெர்லினில் மிகப்பெரிய ஃபோனோகிராம் காப்பகங்கள் நிறுவப்பட்டன. அவற்றின் அடிப்படையில், அறிவியல். பள்ளிகள் ஈ. மீ. 1929 முதல் காப்பக அறை உள்ளது. புக்கரெஸ்டில் உள்ள நாட்டுப்புறக் கதைகள் (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), 1944 முதல் - பயிற்சி. காப்பகம் மற்றும் பலர். ஜெனீவாவில் உள்ள இசை (ஆர்க்கிவ்ஸ் இன்டர்நேஷனல்ஸ் டி மியூசிக் பாப்புலயர் அல்லது மியூசி டி எத்னோகிராபி டி ஜெனிவ்; இரண்டும் ஒரு சிறந்த அறையால் உருவாக்கப்பட்டது. பனி நாட்டுப்புறவியலாளரான கே. பிரைலோயு) மற்றும் கலை அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள எத்னோமியூசிகாலஜி துறை. பாரிஸில் உள்ள கலைகள் மற்றும் மரபுகள் (Département d'ethnomusicologie du Musée National des Arts et Traditions populaires). 1947 முதல் பயிற்சி. யுனெஸ்கோவில் மக்கள் இசை கவுன்சில் - சர்வதேச நாட்டுப்புற இசை கவுன்சில் (IFMC), இது நாட். உலகின் பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள கமிட்டிகள், சிறப்பு வெளியிடுதல். இதழ் "ஐஎஃப்எம்சியின் ஜர்னல்" மற்றும் "இயர்புக் ஆஃப் தி ஐஎஃப்எம்சி" (1969 முதல்) என்ற ஆண்டு புத்தகத்தை வெளியிடுகிறது, அமெரிக்காவில் - சொசைட்டி ஆஃப் எத்னோமுசிகாலஜி, இது பத்திரிகையை வெளியிடுகிறது. "எத்னோமியூசிகாலஜி". யூகோஸ்லாவியாவில், நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் சங்கம் (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) 1954 இல் உருவாக்கப்பட்டது. ஆங்கிலத்தைப் பற்றிய பணிக் காப்பகம். நர் நடனம் மற்றும் பாடல் (ஆங்கில நாட்டுப்புற நடனம் மற்றும் பாடல் சங்கம், லண்டன்), மனித அருங்காட்சியகத்தின் ஆவணங்கள் (மியூசி டி எல்'ஹோம், பாரிஸ்), காப்பகங்கள் Nar. pesni Biblioteki kongresa (காங்கிரஸ் நூலகத்தின் நாட்டுப்புற பாடல் காப்பகம், வாஷிங்டன்), பாரம்பரிய காப்பகம். இந்தியானா பல்கலைக்கழகத்தில் இசை (பாரம்பரிய இசைக்கான இந்தியானா பல்கலைக்கழகம்) மற்றும் எத்னோமியூசிகாலஜிக்கல். கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் காப்பகம், மற்றவற்றின் காப்பகங்கள். கசப்பான. un-tov, இன்டர்ன் காப்பகம். in-ta ஒப்பிடு. இசை ஆய்வுகள் (ஒப்பீட்டு இசை ஆய்வுகள் மற்றும் ஆவணப்படுத்தலுக்கான சர்வதேச நிறுவனத்தின் காப்பகங்கள், Zap. பெர்லின்), முதலியன. நவீன முறையை மேம்படுத்தும் செயல்பாட்டில் ஈ. மீ. பரந்த வரலாற்று ஒப்பீடுகளின் இழப்பில் இன மையவாதம் மற்றும் இனரீதியாக குறுகிய பொருளுக்கான நோக்குநிலை ஆகியவை முறியடிக்கப்படுகின்றன. ஆராய்ச்சி. மெதடிஸ்ட். தேடல்கள் அதன் மாறும், வரலாற்று ரீதியாக வளரும் கலையில் இசையைத் தழுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. தனித்தன்மை - ஒரு உண்மையான செயல்திறன். செயல்முறை. நவீன நுட்பம் ஈ. மீ. இசைக்கு ஒரு விரிவான மற்றும் முறையான அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்துகிறது. கலாச்சாரம், இது நார் படிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. இசை அதன் ஒத்திசைவு மற்றும் செயற்கை. மற்றவர்களுடன் ஒற்றுமை. நாட்டுப்புறக் கூறுகள். நவீன ஈ. மீ. நாட்டுப்புறக் கதைகளை கலையாகக் கருதுகிறார். தொடர்பு செயல்பாடு (கே. சிஸ்டோவ் - சோவியத் ஒன்றியம்; டி. ஷ்டோக்மேன் - ஜிடிஆர்; டி. பென்-அமோஸ் - அமெரிக்கா, முதலியன); முக்கிய கவனம் அவரது செயல்திறன் பற்றிய ஆய்வுக்கு செலுத்தப்படுகிறது (அதாவது. திரு. குழு பாடல்கள் ஈ. க்ளூசன் - ஜெர்மனி; டி. திரு. பென்-அமோஸின் சிறிய குழுக்கள்; டி. திரு. சிறிய சமூக குழுக்கள் சிரோவட்கி - செக்கோஸ்லோவாக்கியா). படி டி. டோடோரோவா (NRB), அதாவது நோக்குநிலை ஈ. மீ. நாட்டுப்புறக் கதைகளை ஒரு கலையாகப் படிப்பது ஈ உருவாவதற்கு வழிவகுக்கிறது. மீ.

புரட்சிக்கு முந்தைய ஏஎன் செரோவின் வளர்ச்சியில், விஎஃப் ஓடோவ்ஸ்கி, பிபி சோகால்ஸ்கி, யூ. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF லியுட்கேவிச், FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili மற்றும் பலர். முக்கிய ஆந்தைகள் மத்தியில். VM Belyaev, VS Vinogradov, E. யா. விட்டோலின், யு. காட்ஜிபெகோவ், ஈ.வி. கிப்பியஸ், பி.ஜி. எர்சகோவிச், ஏ.வி. ஜடாவிச், மற்றும் கே.வி. க்விட்கா, எக்ஸ்எஸ் குஷ்னரேவ், எல்எஸ் முகரின்ஸ்காயா, எஃப்ஏ ரூப்ட்சோவ், எக்ஸ்டி டாம்பெரே, விஏ உஸ்பென்ஸ்கி, யா. நர். இசை கலாச்சாரங்கள்.

ரஷ்யாவில், நார் சேகரிப்பு மற்றும் ஆய்வு. இசை படைப்பாற்றல் மியூசிக்கல் மற்றும் எத்னோகிராஃபிக் கமிஷன் மற்றும் எத்னோகிராஃபிக் ஆகியவற்றில் குவிந்துள்ளது. ரஷ்யாவின் துறை. புவியியல் பற்றி-வா. அக்டோபர் புரட்சிகள் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு: இனவியல். பிரிவு மாநிலம். இசை அறிவியல் நிறுவனம் (1921, மாஸ்கோ, 1931 வரை செயல்பட்டது), லெனின்கிராட். ஃபோனோகிராம் காப்பகம் (1927, 1938 முதல் - சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமியின் ரஷ்ய இலக்கிய நிறுவனம்), நரின் அலுவலகம். மாஸ்கோவில் இசை. கன்சர்வேட்டரி (1936), இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் டெக்னாலஜி, இசை மற்றும் ஒளிப்பதிவில் நாட்டுப்புறவியல் பிரிவு (1969, லெனின்கிராட்), மக்கள் அனைத்து யூனியன் கமிஷன். சோவியத் ஒன்றியத்தின் யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் கமிட்டியில் இசை, யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் இன் ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆர் கமிட்டியின் இசையியல் மற்றும் நாட்டுப்புறவியல் ஆணையம் போன்றவை.

ஆரம்பத்தில். 1920கள் BV அசஃபீவ், இசையைப் புரிந்துகொண்டவர். குறிப்பிட்டதாக உள்ளுணர்வு. கொண்டிருக்கும். ஒலித் தொடர்புக்கான ஒரு வழிமுறை, நார் பற்றிய ஆய்வை ஆதரித்தது. இசை கலை-வா ஒரு வாழும் படைப்பாக. செயல்முறை. "ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழலின் இசையாக, அதன் அமைப்புகளில் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கும்" நாட்டுப்புறவியல் ஆய்வுக்கு அவர் அழைப்பு விடுத்தார். முதல் பொருள். ஈ.வி. எவால்டின் படைப்புகள் (பெலாரசிய போலேசியின் பாடல்கள், 1934, 2வது பதிப்பு. 1979) ஈ.எம். இந்த திசையில். ஆந்தைகள். ஈ. எம். மார்க்சிய-லெனினிச வழிமுறையின் அடிப்படையில் உருவாகிறது. ஆந்தைகள். இசை இனவியலாளர்கள் சாதனை படைத்துள்ளனர். உள்ளூர் பாணிகள் மற்றும் கலைகளைப் படிப்பதில் வெற்றி. பாரம்பரிய அமைப்புகள். மற்றும் நவீன னார். இசை, இசை மற்றும் நாட்டுப்புற தரவுகளை இன உருவாக்கத்தின் பிரச்சனைகளை ஆய்வு செய்வதற்கான ஆதாரமாக பயன்படுத்துகிறது.

நவீன E.m இன் வளர்ச்சி. ஒரு விஞ்ஞானம் கலையின் புதிய கோட்பாட்டை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது. நரின் நேர்மை. இசை மற்றும் கரிம அமைப்பு மக்கள். இசை கலாச்சாரம்.

குறிப்புகள்: இசை-எத்னோகிராஃபிக் கமிஷனின் நடவடிக்கைகள்…, தொகுதி. 1-2, எம்., 1906-11; ஜெலெனின் டி. கே., ரஷ்யாவின் மக்களின் வெளிப்புற வாழ்க்கையைப் பற்றிய ரஷ்ய இனவியல் இலக்கியத்தின் நூலியல் குறியீடு. 1700-1910, செயின்ட். பீட்டர்ஸ்பர்க், 1913 (பிரிவு 4, இசை); க்விட்கா கே., முஸ். மேற்கில் இனவியல் "உக்ரரின் எத்னோகிராஃபிக் புல்லட்டின். AN", 1925, புத்தகம். ஒன்று; அவரது, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள், தொகுதி. 1-2, எம்., 1971-1973; இசை இனவியல், சனி. கட்டுரைகள், பதிப்பு. H. P. ஃபைன்டீசன், எல்., 1926; இனவியல் பிரிவின் படைப்புகளின் தொகுப்பு. ட்ரூடி கோஸ். இசை அறிவியல் நிறுவனம், தொகுதி. 1, எம்., 1926; டால்ஸ்டாய் எஸ். எல்., ஜிமின் பி. என்., ஸ்புட்னிக் இசைக்கலைஞர் இனவியலாளர்…, எம்., 1929; கிப்பியஸ் ஈ., சிச்செரோவ் வி., 30 ஆண்டுகளாக சோவியத் நாட்டுப்புறவியல், “சோவ். இனவரைவியல்”, 1947, எண் 4; நாட்டுப்புற இசை அமைச்சரவை (விமர்சனம், தொகுப்பு. மற்றும் TO. ஸ்விரிடோவா), எம்., 1966; ஜெம்ட்சோவ்ஸ்கி ஐ. ஐ., லெனினின் அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் முறைமை கொள்கைகள் மற்றும் இசை நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பணிகள், தொகுப்பில்: வி. மற்றும் லெனின் மற்றும் இசையியலின் கேள்விகள், எல்., 1969; அவரது சொந்த, ஒரு அறிவியலாக நாட்டுப்புறவியல், தொகுப்பில்: ஸ்லாவிக் இசை நாட்டுப்புறவியல், எம்., 1972; அவரது சொந்த, வெளிநாட்டு இசை நாட்டுப்புறவியல், ibid.; அவர், இன்டோனேஷன் கோட்பாட்டின் மதிப்பு பி. இசை நாட்டுப்புறவியல் முறையின் வளர்ச்சிக்கான அசாஃபீவ், தொகுப்பில்: சோசலிச இசை கலாச்சாரம். மரபுகள். சிக்கல்கள். ப்ராஸ்பெக்ட்ஸ், எம்., 1974; அவரது, இசை நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒரு முறையான அணுகுமுறையில், சனி: நவீன கலை வரலாற்றின் வழிமுறை சிக்கல்கள், தொகுதி. 2, எல்., 1978; ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்க மக்களின் இசை, (தொகுதி. 1-3), எம்., 1969-80; பெல்யாவ் வி. எம்., ஓ இசை நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் பண்டைய எழுத்து ..., எம்., 1971; எல்ஸ்னர் யூ., இனவியல் பாடத்தில்: சோசலிச இசை கலாச்சாரம், எம்., 1974; ஃபின்னோ-உக்ரிக் மக்களின் இசை பாரம்பரியம் (comp. மற்றும் எட். மற்றும் Ruutel), தாலின், 1977; ஓர்லோவா ஈ., கிழக்கின் இசை கலாச்சாரங்கள். சுருக்கம் சுருக்கம், சனியில்: இசை. புதிய வெளிநாட்டு இலக்கியம், அறிவியல் சுருக்க தொகுப்பு, எம்., 1977, எண். ஒன்று; இசை நாட்டுப்புறவியல் ஆய்வு சமூகவியல் அம்சங்கள், சேகரிப்பு, அல்மா-அட்டா, 1; பாரம்பரிய மற்றும் நவீன நாட்டுப்புற இசைக் கலை, எம்., 1978 (சனி. அவர்களின் உழைப்பு GMPI. க்னெசின்ஸ், இல்லை. 29); பிரவ்த்யுக் ஓ. ஏ., உக்ரேனிய இசை நாட்டுப்புறவியல், கே., 1978; இசை நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பற்றிய ரஷ்ய சிந்தனை. பொருட்கள் மற்றும் ஆவணங்கள். அறிமுகம். கலை., தொகுப்பு மற்றும் வர்ணனை. ஏபி ஏ. வோல்ஃபியஸ், எம்., 1979; லோபனோவா எம்., எத்னோமியூசிகாலஜி …, இன்: மியூசிக் ..., அறிவியல் சுருக்க சேகரிப்பு, எம்., 1979, எண். 2; ஆசிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் இசை கலாச்சாரங்கள், ஐபிட்., 1979, எண். 1, 1980, எண். 2-3; நவீன நாட்டுப்புறக் கதைகளின் உண்மையான பிரச்சனைகள், சனி., எல்., 1980; எல்லிஸ் ஏ. ஜே., பல்வேறு நாடுகளின் இசை அளவீடுகளில், "கலை சங்கத்தின் ஜர்னல்", 1885, No l, v. 33; வாலாஷெக் ஆர்., ப்ரிமிட்டிவ் மியூசிக், எல்.-என். ஒய்., 1893; டியர்சோட் ஜே., நோட்ஸ் டி'எத்னோகிராஃபி மியூசிகேல், சி. 1-2, பி., 1905-10; மியர்ஸ் சி. எஸ்., இசையின் இனவியல் ஆய்வு. மானுடவியல் கட்டுரைகள் ஈ. டைலர்…, ஆக்ஸ்போர்டு, 1907; ரீமான் எச்., ஃபோக்லோரிஸ்டிக் டோனாலிட்டி ஸ்டடீஸ், எல்பிஎஸ்., 1916; ஒப்பீட்டு இசையியலுக்கான தொகுப்புகள், பதிப்பு. C இலிருந்து ஸ்டம்ப் மற்றும் ஈ. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. ஒய்., 1975; லாச் ஆர்., ஒப்பீட்டு இசையியல், அதன் முறைகள் மற்றும் சிக்கல்கள், W.-Lpz., 1924; சாக்ஸ் சி., அதன் அடிப்படை அம்சங்களில் ஒப்பீட்டு இசையியல், Lpz., 1930, ஹைடெல்பெர்க், 1959; ரு1கோவ்ஸ்கி ஜே., இசை இலக்கியத்தில் நாட்டுப்புற பாடல் என்ற சொல்லின் வரலாறு, ஹைடெல்பெர்க், 1933, TO же, வைஸ்பேடன், 1970; நாட்டுப்புற இசை. சேகரிப்புகள் மற்றும் ஆவண மையங்களின் சர்வதேச அடைவு…, c. 1-2, பி., (1939); ஷ்னீடர் எம்., எத்னாலஜிக்கல் மியூசிக் ரிசர்ச், "லெஹ்ர்புச் டெர் வோல்கர்குண்டே", ஸ்டட்கார்ட், 1937, 1956; சர்வதேச நாட்டுப்புற இசை மன்றத்தின் ஜர்னல், வி. 1-20, கேம்ப்., 1949-68; பதிவுசெய்யப்பட்ட பிரபலமான இசையின் உலகளாவிய தொகுப்பு, பி., யுனெஸ்கோ, 1951, 1958; எத்னோமியூசிகாலஜி, எண் 1-11, 1953-55-57, சி. 2-25, 1958-81 (பதிப்பு. ப்ரோடோல்ஜ்.); பதிவுசெய்யப்பட்ட நாட்டுப்புற இசையின் சர்வதேச பட்டியல், எல்., 1954; ஷேஃப்னர் ஏ., மியூசிக்கல் எத்னாலஜி அல்லது ஒப்பீட்டு இசையியலா?, "தி விஜிமாண்ட் மாநாடுகள்", வி. 1, ப்ரூக்ஸ்., 1956; ஃப்ரீமேன் எல்., மெரியம் ஏ., மானுடவியலில் புள்ளிவிவர வகைப்பாடு: எத்னோமியூசிகாலஜிக்கு ஒரு பயன்பாடு, "அமெரிக்கன் மானுடவியலாளர்", 1956, வி. 58, எண் 3; நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் நாட்டுப்புற இசை காப்பாளர், வி. 1, ப்ளூமிங்டன், 1958; Husmann H., Einfьhrung in Di Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, மேலும், Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; மார்செல்-டுபோயிஸ் Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supйrieur», 1965, No 3; Daniylou A., Traitй de musicology comparйe, P., 1959; எகோ ஷே, சிமாண்டிக் மியூசிகேல்…, பி., 1967; நாட்டுப்புற இசை: ஃபோனோகிராஃப் பதிவுகளில் அமெரிக்கா மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவின் நாட்டுப்புற பாடல்களின் பட்டியல். லைப்ரரி ஆஃப் காங்கிரஸ், வாஷ்., 1943; நாட்டுப்புற இசையின் வெளியிடப்பட்ட பதிவுகளின் சர்வதேச பட்டியல், 1958வது தொடர், எல்., 2; Сrоss1960ey-Hо1and P., மேற்கத்திய அல்லாத இசை, в бб.: தி பெலிகன் ஹிஸ்டரி ஆஃப் மியூசிக், தொகுதி. 1, ஹார்மண்ட்ஸ்வொர்த், 1960; டெமோக்கள். நாட்டுப்புற தகவல், தொகுதி. 1, வி., 1960 (பதிப்பு. தொடர்ந்தது); Djuzhev St., பல்கேரிய நாட்டுப்புற இசையின் கோட்பாடு, தொகுதி. 4, இசை இனவியல் பற்றிய பொதுவான கேள்விகள், சோபியா, 1961; எத்னோமியூசிகாலஜியில் ஆய்வுகள், எட். M Kolinski மூலம், v. 1-2, என். ஒய்., 1961-65; Zganes V., Muzicki நாட்டார். I. Uvodne teme i tonske osnove, Zagreb, 1962; பர்டோ டோவர் ஏ., மியூசிகோலாஜியா, எத்னோமுசிகோலாஜியா ஒய் ஃபோக்லோர், "போலெடின் இன்டர்அமெரிகானோ டி மியூசிகா", 1962, எண் 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A., அடிப்படை இனவியல் பகுப்பாய்வு, Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; நெட்1 வி., தியரி அண்ட் மெத்தட் இன் எத்னோமியூசிகாலஜி, எல்., 1964; ஸ்டானிஸ்லாவ் ஜே., இனவாதத்தின் அடிப்படைப் பிரச்சனைக்கு, «ஹுடெப்னி வேதா», 1964, எண் 2; Zecevic S1., நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் இனவியல், «ஒலி», 1965, எண் 64; Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; எல்ஷெக் ஓ., 1950க்குப் பிறகு எத்னோமியூசிகாலஜி துறையில் இருந்து ஒருங்கிணைக்கும் படைப்புகளின் மேலோட்டம், Hudobnovední ஸ்டடி, VII, பிராட்டிஸ்லாவா, 1966; கலிபோர்னியா பல்கலைகழகத்தின் இனவாதவியல் நிறுவனம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அறிக்கைகள், v. 1-5, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; ஐரோப்பாவின் இசை-இனவியல் வருடாந்திர நூலியல், v. 1-9, பிராட்., 1966-75; பிரைலோயு எஸ்., ஒர்க்ஸ், டிரான்ஸ். si pref. வருகிறேன். காமிசல், வி. 1-4, பக்., 1967-81; ரெய்ன்ஹார்ட் கே., இசை இனவியல் அறிமுகம், வொல்ஃபென்புட்டல்-இசட்., 1968; மெரியம் ஏ பி., எத்னோமியூசிகாலஜி, в кн.: சமூக அறிவியலின் சர்வதேச கலைக்களஞ்சியம், v. 10, 1968, நாட்டுப்புறப் பாடல்களின் வகைப்பாடு முறைகள், பிராட்டிஸ்லாவா, 1969; லாடே டபிள்யூ., ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியா நாடுகளில் இசை வாழ்க்கை மற்றும் இசை ஆராய்ச்சியின் நிலைமை மற்றும் எத்னோமியூசிகாலஜியின் புதிய பணிகள், டுட்சிங், 1969; eго же, நேற்று மற்றும் நாளை இடையே இசையியல், В., 1976; கிராஃப் டபிள்யூ., புதிய சாத்தியங்கள், ஒப்பீட்டு இசையியலில் புதிய பணிகள், "StMw", 1962, தொகுதி. 25: ஃபெஸ்ட்ஸ்கிரிஃப்ட் ஃபார் ஈ. ஷென்க்; சுப்பன் டபிள்யூ., "ஐரோப்பிய" இசை எத்னாலஜியின் கருத்து, "எத்னோலாஜியா யூரோபியா", 1970, எண். 4; ஹூட் எம், எத்னோமியூசிகாலஜிஸ்ட், என். ஒய்., 1971; Gzekanowska A., இசை இனவியல்: Metodologna i metodka, Warsz., 1971; எத்னோமியூசிகாலஜி பற்றிய நூற்றாண்டு பட்டறையின் நடவடிக்கைகள்…, வான்கூவர், (1970), விக்டோரியா, 1975; ஹாரிசன் எஃப்., நேரம், இடம் மற்றும் இசை. ethnomusicological observation பற்றிய ஒரு தொகுப்பு. 1550 முதல் சி. 1800, ஆம்ஸ்டர்டாம், 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Palermo, 1973; நாட்டுப்புற இசையின் சமகால சிக்கல்கள். ஒரு சர்வதேச கருத்தரங்கு பற்றிய அறிக்கை…, முனிச், 1973; பிளாக்கிங் ஜே., மனிதன் எப்படி இசைவானவன்?, சியாட்டில்-எல்., 1973, 1974; நாட்டுப்புற மெல்லிசைகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் வகைப்பாடு, க்ராக்வ், 1973; ரோவ்சிங் ஓல்சென் பி., முசிகெட்னோலோகி, கேபிஹெச்., 1974; வியோரா டபிள்யூ., ஒப்பீட்டு இசை ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் மற்றும் பணிகள், டார்ம்ஸ்டாட், 1975; பென் அமோஸ் டி மற்றும் கோல்ட்ஸ்டைன் கே. S. (சொஸ்ட்.), நாட்டுப்புறவியல்: செயல்திறன் மற்றும் தொடர்பு, தி ஹேக், 1975; Hornbostel's Opera Omnia, 7 தொகுதிகளில், v. 1, தி ஹேக், 1975; Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgеrde, 1976; கிரீன்வே ஜே., எத்னோமுசிகாலஜி, மினியாபோலிஸ், 1976; Schneider A., ​​இசையியல் மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகள், Bonn-Bad Godesberg, 1976; குமர் Zm., Etnomuzikologija…, Ljubljana, 1977; சீகர் SH., இசையியலில் ஆய்வுகள், v. 1, பெர்க்லி-லாஸ் ஆங்.-எல்., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., ethnomusicology பற்றிய குறுகிய விமர்சன வரலாறு, "இசையில் நாடகம்", 1977, எண் 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; ethnomusicology இல் சொற்பொழிவு.

II Zemtsovsky