குஸ்லியின் வரலாறு

பல வரலாற்றாசிரியர்கள் குஸ்லி ஸ்லாவிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அவர்களின் பெயர் வில்லுடன் தொடர்புடையது, இது பண்டைய ஸ்லாவ்கள் "குஸ்லா" என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் இழுக்கப்படும்போது ஒலித்தது. இவ்வாறு, எளிமையான கருவி பெறப்பட்டது, இது பல நூற்றாண்டுகளாக உருவானது மற்றும் இறுதியில் ஒரு தனித்துவமான ஒலியுடன் கலைப் படைப்பாக மாறியது. உதாரணமாக, Veliky Novgorod இல், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு அற்புதமான பேகன் ஆபரணத்துடன் மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு வீணையைக் கண்டுபிடித்தனர். மற்றொரு கண்டுபிடிப்பு 37 செமீ நீளம் மட்டுமே இருந்தது. இது புனிதமான கொடியின் சிற்பங்கள் மற்றும் சித்திரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.

வீணையின் முதல் குறிப்பு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது மற்றும் ரஷ்யர்களைப் பற்றிய கிரேக்க கையெழுத்துப் பிரதிகளில் உள்ளது. ஆனால் கிரேக்கத்தில், இந்த கருவி வித்தியாசமாக அழைக்கப்படுகிறது - சித்தாரா அல்லது சால்டரி. பிந்தையது பெரும்பாலும் வழிபாட்டில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த கருவிக்கு நன்றி "சால்டர்" அதன் பெயரைப் பெற்றது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சங்கீதத்தின் துணையுடன் சேவை கீர்த்தனைகள் நிகழ்த்தப்பட்டன.

வீணையைப் போன்ற ஒரு கருவி வெவ்வேறு மக்களிடையே காணப்பட்டது மற்றும் வித்தியாசமாக அழைக்கப்பட்டது.

• பின்லாந்து - காண்டேலே.
• ஈரான் மற்றும் துருக்கி - ஈவ்.
• ஜெர்மனி - zither.
• சீனா குகின்.
• கிரீஸ் - லிரா.
• இத்தாலி - வீணை.
• கஜகஸ்தான் - zhetygen.
• ஆர்மீனியா நியதி.
• லாட்வியா - கோக்லே.
• லிதுவேனியா - கன்கல்ஸ்.

ஒவ்வொரு நாட்டிலும் இந்த கருவியின் பெயர் "பஸ்" மற்றும் "கூஸ்" என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து வருகிறது என்பது சுவாரஸ்யமானது. இது மிகவும் தர்க்கரீதியானது, ஏனென்றால் வீணையின் ஒலி ஒரு ரம்பிள் போன்றது.

ரஷ்யாவில் இந்த கருவி மிகவும் விரும்பப்பட்டது. ஒவ்வொரு காவிய நாயகனும் அவர்களை நடிக்க வைக்க வேண்டும். சாட்கோ, டோப்ரின்யா நிகிடிச், அலியோஷா போபோவிச் - இவர்களில் சிலர்.

குஸ்லி பஃபூன்களின் நம்பகமான தோழர்கள். இந்த இசைக்கருவி அரசர் மற்றும் பொது மக்களின் அவையில் இசைக்கப்பட்டது. XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அரச பிரபுக்கள் மற்றும் தேவாலய அதிகாரத்தை அடிக்கடி கேலி செய்த பஃபூன்களுக்கு கடினமான காலங்கள் வந்தன. அவர்கள் மரண வேதனைகளால் அச்சுறுத்தப்பட்டு நாடுகடத்தப்பட்டனர், மேலும் வீணை உள்ளிட்ட கருவிகள் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு தீய மற்றும் இருண்ட ஒன்றாக அழிக்கப்பட்டன.

ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் இலக்கியங்களில் குஸ்லரின் உருவமும் தெளிவற்றது. ஒருபுறம், ஒரு குஸ்லியார் இசைக்கலைஞர் வெறுமனே மக்களை மகிழ்விக்க முடியும். மேலும், மறுபுறம், மற்றொரு உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளவும், இரகசிய அறிவை சேமிக்கவும். இந்த படத்தைச் சுற்றி பல ரகசியங்களும் மர்மங்களும் உள்ளன, அதனால்தான் இது சுவாரஸ்யமானது. நவீன உலகில், யாரும் வீணையை புறமதத்துடன் தொடர்புபடுத்துவதில்லை. தேவாலயமே இந்த கருவிக்கு எதிரானது அல்ல.

குஸ்லி நீண்ட தூரம் வந்து இன்றுவரை உயிர்வாழ முடிந்தது. அரசியல், சமூகம், நம்பிக்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் - இந்த கருவி எல்லாவற்றையும் தக்கவைத்து, தேவையில் இருக்க முடிந்தது. இப்போது கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாட்டுப்புற இசைக்குழுவிலும் இந்த இசைக்கருவி உள்ளது. குஸ்லி அவர்களின் பழங்கால ஒலி மற்றும் விளையாட்டின் எளிமை மறக்க முடியாத இசையை உருவாக்குகிறது. இது ஒரு சிறப்பு ஸ்லாவிக் சுவை மற்றும் வரலாற்றை உணர்கிறது.

வீணை மக்களிடையே பிரபலமானது என்ற போதிலும், அவை பொதுவாக சிறிய பட்டறைகளில் செய்யப்படுகின்றன. இதன் காரணமாக, கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு கருவியும் ஒரு தனிப்பட்ட மற்றும் தனித்துவமான படைப்பு உதாரணம்.