கிரிகோரியன் கோஷத்தின் வரலாறு: பிரார்த்தனையின் ஓதுதல் ஒரு கோரல் போல பதிலளிக்கும்

கிரிகோரியன் கோஷங்கள், கிரிகோரியன் கோஷம்... நம்மில் பெரும்பாலோர் தானாகவே இந்த வார்த்தைகளை இடைக்காலத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறோம் (சரியாக). ஆனால் இந்த வழிபாட்டு மந்திரத்தின் வேர்கள் மத்திய கிழக்கில் முதல் கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் தோன்றிய பழங்காலத்தின் பிற்பகுதிக்கு செல்கின்றன.

கிரிகோரியன் மந்திரத்தின் அடித்தளங்கள் 2-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பழங்காலத்தின் இசை அமைப்பு (ஓடிக் மந்திரங்கள்) மற்றும் கிழக்கு நாடுகளின் இசை (பண்டைய யூத சங்கீதம், ஆர்மீனியா, சிரியா, எகிப்து ஆகியவற்றின் மெலிஸ்மாடிக் இசையின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டன. )

கிரிகோரியன் மந்திரத்தை சித்தரிக்கும் ஆரம்பகால மற்றும் ஒரே ஆவண சான்றுகள் மறைமுகமாக 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. கி.பி. இது எகிப்தின் ஆக்சிரிஞ்சஸில் காணப்படும் பாப்பிரஸில் சேகரிக்கப்பட்ட தானிய அறிக்கையின் பின்புறத்தில் கிரேக்கக் குறியீட்டில் ஒரு கிறிஸ்தவப் பாடலைப் பதிவு செய்வதைப் பற்றியது.

உண்மையில், இந்த புனிதமான இசையானது "கிரிகோரியன்" என்ற பெயரைப் பெற்றது, அவர் அடிப்படையில் மேற்கத்திய திருச்சபையின் உத்தியோகபூர்வ மந்திரங்களின் முக்கிய அமைப்பை முறைப்படுத்தி ஒப்புதல் அளித்தார்.

கிரிகோரியன் மந்திரத்தின் அம்சங்கள்

கிரிகோரியன் மந்திரத்தின் அடித்தளம் பிரார்த்தனை, வெகுஜன பேச்சு. சொற்களும் இசையும் பாடலுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன என்பதன் அடிப்படையில், கிரிகோரியன் கோஷங்களின் ஒரு பிரிவு உருவானது:

1. பாடக்குறிப்பு (இந்த உரையின் ஒரு எழுத்து மந்திரத்தின் ஒரு இசை தொனிக்கு ஒத்திருக்கும் போது, ​​உரையின் கருத்து தெளிவாக உள்ளது);
2. வாயு (அவற்றில் சிறிய மந்திரங்கள் தோன்றும் - உரையின் ஒரு எழுத்துக்கு இரண்டு அல்லது மூன்று டோன்கள், உரையின் கருத்து எளிதானது);
3. மெலிஸ்மாடிக் (பெரிய மந்திரங்கள் - ஒரு எழுத்துக்கு வரம்பற்ற டோன்கள், உரையை உணர கடினமாக உள்ளது).

கிரிகோரியன் கோஷமே மோனோடிக் (அதாவது, அடிப்படையில் ஒரு குரல்), ஆனால் இது ஒரு பாடகர் மூலம் பாடலை நிகழ்த்த முடியாது என்று அர்த்தமல்ல. செயல்திறன் வகையைப் பொறுத்து, பாடுவது பின்வருமாறு பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• எதிரொலி, இதில் பாடகர்களின் இரண்டு குழுக்கள் மாறி மாறி (எல்லா சங்கீதங்களும் இப்படித்தான் பாடப்படுகின்றன);
• பதிலளிப்பவர்தனிப்பாடல் பாடலுடன் மாறி மாறி பாடும்போது.

கிரிகோரியன் மந்திரத்தின் பயன்முறை-உருவாக்கம் அடிப்படையானது சர்ச் முறைகள் எனப்படும் 8 மாதிரி முறைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் பிரத்தியேகமாக டயடோனிக் ஒலி பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது (ஷார்ப்ஸ் மற்றும் பிளாட்களைப் பயன்படுத்துவது தீயவரிடமிருந்து ஒரு சோதனையாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் சில காலம் கூட தடைசெய்யப்பட்டது).

காலப்போக்கில், கிரிகோரியன் மந்திரங்களின் செயல்திறனுக்கான அசல் திடமான கட்டமைப்பு பல காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் சரிந்தது. இசைக்கலைஞர்களின் தனிப்பட்ட படைப்பாற்றல், எப்போதும் விதிமுறைகளுக்கு அப்பால் செல்ல முயற்சிப்பது மற்றும் முந்தைய மெல்லிசைகளுக்கான நூல்களின் புதிய பதிப்புகளின் தோற்றம் ஆகியவை இதில் அடங்கும். முன்னர் உருவாக்கப்பட்ட பாடல்களின் இந்த தனித்துவமான இசை மற்றும் கவிதை ஏற்பாடு ஒரு ட்ரோப் என்று அழைக்கப்பட்டது.

கிரிகோரியன் மந்திரம் மற்றும் குறியீட்டின் வளர்ச்சி

ஆரம்பத்தில், பாடல்கள் டோனர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் குறிப்புகள் இல்லாமல் எழுதப்பட்டன - பாடகர்களுக்கான அறிவுறுத்தல்கள் போன்றவை - மற்றும் படிப்படியாக, பாடும் புத்தகங்களில்.

10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, முழுமையாக குறிப்பிடப்பட்ட பாடல் புத்தகங்கள் தோன்றின, நேரியல் அல்லாதவற்றைப் பயன்படுத்தி பதிவு செய்யப்பட்டன நடுநிலை அல்லாத குறியீடு. நியூமாக்கள் சிறப்பு சின்னங்கள், squiggles, அவை பாடகர்களின் வாழ்க்கையை எப்படியாவது எளிதாக்கும் பொருட்டு நூல்களுக்கு மேலே வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த ஐகான்களைப் பயன்படுத்தி, அடுத்த மெல்லிசை நகர்வு என்னவாக இருக்கும் என்பதை இசைக்கலைஞர்கள் யூகிக்க முடியும்.

12 ஆம் நூற்றாண்டில், பரவலாக சதுர-நேரியல் குறியீடு, இது தர்க்கரீதியாக நடுநிலை அல்லாத அமைப்பை நிறைவு செய்தது. அதன் முக்கிய சாதனையை தாள அமைப்பு என்று அழைக்கலாம் - இப்போது பாடகர்கள் மெல்லிசை இயக்கத்தின் திசையை மட்டும் கணிக்க முடியாது, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட குறிப்பை எவ்வளவு காலம் பராமரிக்க வேண்டும் என்பதும் சரியாகத் தெரியும்.

ஐரோப்பிய இசைக்கு கிரிகோரியன் மந்திரத்தின் முக்கியத்துவம்

கிரிகோரியன் மந்திரம் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியிலும் மறுமலர்ச்சியிலும் மதச்சார்பற்ற இசையின் புதிய வடிவங்களின் தோற்றத்திற்கு அடித்தளமாக அமைந்தது.

கிரிகோரியன் மந்திரம் பரோக் இசையின் கருப்பொருள் (மெல்லிசை) மற்றும் ஆக்கபூர்வமான (உரையின் வடிவம் இசைப் படைப்பின் வடிவத்தில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது) அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்பட்டது. இது உண்மையிலேயே ஒரு வளமான வயலாகும், அதில் ஐரோப்பியாவின் அனைத்து அடுத்தடுத்த வடிவங்களின் தளிர்கள் - வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் - இசை கலாச்சாரம்.

வார்த்தைகளுக்கும் இசைக்கும் உள்ள தொடர்பு

டைஸ் ஐரே (கோபத்தின் நாள்) - இடைக்காலத்தில் மிகவும் பிரபலமான கோரல்

கிரிகோரியன் மந்திரத்தின் வரலாறு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் வரலாற்றுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சங்கீதம், மெலிஸ்மாடிக் கோஷம், பாடல்கள் மற்றும் வெகுஜனங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட வழிபாட்டு செயல்திறன் ஏற்கனவே வகை பன்முகத்தன்மையால் உள்நாட்டில் வேறுபடுத்தப்பட்டது, இது கிரிகோரியன் மந்திரங்கள் இன்றுவரை உயிர்வாழ அனுமதித்தது.

பாடல்கள் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சந்நியாசத்தையும் (ஆரம்பகால தேவாலய சமூகங்களில் எளிமையான சங்கீதப் பாடல்) மெல்லிசைக்கு மேல் வார்த்தைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளித்தன.

ஒரு பிரார்த்தனையின் கவிதை உரை இசை மெல்லிசையுடன் (சொற்களுக்கும் இசைக்கும் இடையே ஒரு வகையான சமரசம்) இணக்கமாக இணைக்கப்படும்போது, ​​பாடல் நிகழ்ச்சிகளுக்கு நேரம் வழிவகுத்தது. மெலிஸ்மாடிக் கோஷங்களின் தோற்றம் - குறிப்பாக ஹல்லெலூஜாவின் முடிவில் ஜூபிலிகள் - வார்த்தையின் மீது இசை இணக்கத்தின் இறுதி மேலாதிக்கத்தைக் குறித்தது மற்றும் அதே நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் கிறிஸ்தவத்தின் இறுதி ஆதிக்கத்தை நிறுவுவதைப் பிரதிபலித்தது.

கிரிகோரியன் மந்திரம் மற்றும் வழிபாட்டு நாடகம்

கிரிகோரியன் இசை நாடக வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. விவிலிய மற்றும் நற்செய்தி கருப்பொருள்களின் பாடல்கள் நிகழ்ச்சிகளின் நாடகமாக்கலுக்கு வழிவகுத்தன. இந்த இசை மர்மங்கள் படிப்படியாக, தேவாலய விடுமுறை நாட்களில், கதீட்ரல்களின் சுவர்களை விட்டு வெளியேறி, இடைக்கால நகரங்கள் மற்றும் குடியிருப்புகளின் சதுரங்களில் நுழைந்தன.

நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் பாரம்பரிய வடிவங்களுடன் (பயண அக்ரோபாட்கள், ட்ரூபாடோர்கள், பாடகர்கள், கதைசொல்லிகள், ஜக்லர்கள், இறுக்கமான கயிற்றில் நடப்பவர்கள், நெருப்பை விழுங்குபவர்கள் போன்றவர்களின் ஆடை நிகழ்ச்சிகள்) ஒன்றிணைந்து, வழிபாட்டு நாடகம் அனைத்து அடுத்தடுத்த நாடக நிகழ்ச்சிகளுக்கும் அடித்தளத்தை அமைத்தது.

வழிபாட்டு நாடகத்தின் மிகவும் பிரபலமான கதைகள் மேய்ப்பர்களின் வழிபாட்டைப் பற்றிய நற்செய்தி கதைகள் மற்றும் குழந்தை கிறிஸ்துவுக்கு பரிசுகளுடன் ஞானிகள் வருகை, பெத்லகேமின் அனைத்து குழந்தைகளையும் அழிக்க உத்தரவிட்ட ஏரோது மன்னனின் அட்டூழியங்களைப் பற்றியது. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் கதை.

"மக்களுக்கு" வெளியிடப்பட்டவுடன், வழிபாட்டு நாடகம் கட்டாய லத்தீன் மொழியிலிருந்து தேசிய மொழிகளுக்கு மாறியது, இது அதை இன்னும் பிரபலமாக்கியது. கலை என்பது சந்தைப்படுத்துதலுக்கான மிகவும் பயனுள்ள வழிமுறையாகும் என்பதை சர்ச் படிநிலையினர் ஏற்கனவே நன்கு புரிந்து கொண்டனர், இது நவீன சொற்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது மக்கள்தொகையின் பரந்த பிரிவுகளை கோயிலுக்கு ஈர்க்கும் திறன் கொண்டது.

கிரிகோரியன் மந்திரம், நவீன நாடக மற்றும் இசை கலாச்சாரத்திற்கு நிறைய கொடுத்திருந்தாலும், எதையும் இழக்கவில்லை, எப்போதும் ஒரு பிரிக்கப்படாத நிகழ்வு, மதம், நம்பிக்கை, இசை மற்றும் பிற கலைகளின் தனித்துவமான தொகுப்பு. இன்றுவரை அவர் பிரபஞ்சத்தின் உறைந்த இணக்கம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தால் நம்மைக் கவர்ந்துள்ளார், கோரலில் நடித்தார்.