ஃபிளமென்கோ |

ஃபிளாமென்கோ, இன்னும் சரியாக கேண்டே ஃபிளமெங்கோ (ஸ்பானிஷ் காண்டே ஃபிளெமெங்கோ), தெற்கின் பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களின் விரிவான குழுவாகும். ஸ்பெயின் மற்றும் அவர்களின் செயல்திறன் ஒரு சிறப்பு பாணி. "எஃப்" என்ற சொல் - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வாசகங்களிலிருந்து, அதன் சொற்பிறப்பியல் பல இருந்தாலும் நிறுவப்படவில்லை. அறிவியல் ஆராய்ச்சி. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் செவில்லி மற்றும் காடிஸின் ஜிப்சிகள் தங்களை ஃபிளெமெங்கோஸ் என்று அழைத்தனர் என்பது அறியப்படுகிறது, மேலும் காலப்போக்கில், இந்த சொல் "கிடானோ அண்டலுசாடோ", அதாவது "அண்டலூசியாவில் இயற்கையான ஜிப்சிகள்" என்ற பொருளைப் பெற்றது. எனவே, "கான்டோ ஃபிளமெங்கோ" என்பது "அண்டலூசியன் ஜிப்சிகளின் பாடுதல் (அல்லது பாடல்கள்)" அல்லது "ஜிப்சி-ஆண்டலூசியன் பாடுதல்" (கான்டே கிடானோ-ஆண்டலூஸ்) என்று பொருள்படும். இந்த பெயர் வரலாற்று ரீதியாகவோ அல்லது அடிப்படையில் துல்லியமாகவோ இல்லை, ஏனெனில்: ஜிப்சிகள் படைப்பாளிகள் அல்ல, ஒற்றுமைகள் அல்ல. சூட் எஃப் கேரியர்கள்; cante F. என்பது ஆண்டலூசியாவின் சொத்து மட்டுமல்ல, அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பாலும் பரவலாக உள்ளது; ஆண்டலூசியாவில் மியூஸ்கள் உள்ளன. நாட்டுப்புறவியல், இது காண்டே எஃப். Cante F. என்றால் பாடுவது மட்டுமல்ல, கிட்டார் (guitarra flamenca) மற்றும் நடனம் (baile flamenco) வாசித்தல். ஆயினும்கூட, எஃப். இன் முன்னணி ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவரான ஐ. ரோஸி சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, இந்த பெயர் மற்றவர்களை விட (காண்டே ஜோண்டோ, காண்டே அண்டலூஸ், கேண்டே கிடானோ) மிகவும் வசதியானதாக மாறிவிடும், ஏனெனில் இது விதிவிலக்கு இல்லாமல், குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது. இந்த பாணி, மற்ற சொற்களால் குறிக்கப்படுகிறது. Cante F. உடன், "cante jondo" (cante jondo; சொற்பிறப்பியல் தெளிவாக இல்லை, மறைமுகமாக "ஆழமான பாடுதல்" என்று பொருள்) பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சில விஞ்ஞானிகள் (R. Laparra) cante jondo மற்றும் cante F. இரண்டையும் வேறுபடுத்துவதில்லை, இருப்பினும், பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் (I. Rossi, R. Molina, M. Rios Ruiz, M. Garcia Matos, M. Torner, E. Lopez Chavarri ) காண்டே ஜொண்டோ என்பது காண்டே எஃப் இன் ஒரு பகுதி மட்டுமே என்று நம்பலாம், ஒருவேளை, எம். டு ஃபல்லாவின் கூற்றுப்படி, அதன் மிகப் பழமையான மையமாகும். கூடுதலாக, "காண்டே ஹோண்டோ" என்ற சொல் பாடுவதை மட்டுமே குறிக்கிறது மற்றும் ஒட்டுமொத்தமாக F. கலையைக் குறிக்க முடியாது.

Cante F. பிறந்த இடம் ஆண்டலூசியா (பண்டைய Turdetania) ஆகும், இது டிச. கிழக்கின் இசை, தாக்கங்கள் உட்பட கலாச்சாரம் (ஃபீனீசியன், கிரேக்கம், கார்தேஜினியன், பைசண்டைன், அரபு, ஜிப்சி), இது ஸ்பானியத்தின் மற்ற பகுதிகளுடன் ஒப்பிடுகையில் காண்டே எஃப். இன் அழுத்தமான ஓரியண்டல் தோற்றத்தை தீர்மானித்தது. இசை நாட்டுப்புறவியல். 2500 காரணிகள் காண்டே எஃப் உருவாவதில் தீர்க்கமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தன: ஸ்பானிஷ் மொழியை ஏற்றுக்கொள்வது. கிரேக்க-பைசண்டைன் பாடல் தேவாலயம் (2-2 நூற்றாண்டுகள், அதன் தூய வடிவத்தில் ரோமானிய வழிபாட்டு முறை அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு) மற்றும் ஸ்பெயினுக்கு 11 இல் குடியேற்றம் ஏராளம். அண்டலூசியாவில் குடியேறிய ஜிப்சிகளின் குழுக்கள். கிரேக்க-பைசண்டைனிலிருந்து. வழிபாட்டு கேண்டே எஃப். வழக்கமான செதில்கள் மற்றும் மெல்லிசை ஆகியவற்றைக் கடன் வாங்கினார். விற்றுமுதல்; நிகழ்த்து. ஜிப்சிகளின் பயிற்சி காண்டே எஃப்.க்கு அவரது இறுதிக் கட்டத்தை அளித்தது. கலைகள். வடிவம். காண்டே எஃப் நவீன விநியோகத்தின் முக்கிய மண்டலம் - லோயர் அண்டலூசியா, அதாவது காடிஸ் மாகாணம் மற்றும் தெற்கு. செவில்லி மாகாணத்தின் ஒரு பகுதி (முக்கிய மையங்கள் ட்ரையானா (குவாடல்கிவிரின் வலது கரையில் உள்ள செவில் நகரின் கால் பகுதி), ஜெரெஸ் டி லா ஃப்ரோன்டெரா நகரம் மற்றும் அருகிலுள்ள துறைமுக நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களைக் கொண்ட காடிஸ் நகரம். இந்த சிறிய பகுதியில், 1447% அனைத்து வகைகள் மற்றும் கேண்டே எஃப். வடிவங்கள் எழுந்தன, மேலும் முதலில் மிகவும் பழமையானவை - டோன்கள் (டோன்ப்), சிகிரியா (சிகுயிரியா), சோலியா (சோலேப்), சைட்டா (சேட்டா). இந்த முக்கிய "ஃபிளமெங்கோ மண்டலம்" சுற்றிலும் அஃப்லாமென்காடாவின் ஒரு பெரிய பகுதி உள்ளது - காண்டே எஃப் பாணியின் வலுவான செல்வாக்கு: ஹுல்வா, கோர்டோபா, மலகா, கிரனாடா, அல்மேரியா, ஜான் மற்றும் முர்சியா மாகாணங்கள். இங்கே ch. காண்டே எஃப். வகையானது ஃபண்டாங்கோ, அதன் எண்ணற்ற தன்மை கொண்டது. வகைகள் (verdiales, habera, rondeña, malagena, granadina, முதலியன). டாக்டர். மேலும் தொலைதூர மண்டலங்களான "அஃப்லமென்கடாஸ்" - எக்ஸ்ட்ரீமதுரா (வடக்கில் சலமன்கா மற்றும் வல்லாடோலிட் வரை) மற்றும் லா மஞ்சா (மாட்ரிட் வரை); காண்டே F. தனிமைப்படுத்தப்பட்ட "தீவு" பார்சிலோனாவை உருவாக்குகிறது.

கான்ட் எஃப் பற்றிய முதல் ஆவணப்படத் தகவல் குறிப்பிட்டது. பாடும் பாணி 1780 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தையது மற்றும் "கான்டோரா" (பாடகர் - கேண்டே எஃப் இசைக்கலைஞர்.) டியோ லூயிஸ் எல் டி லா ஜூலியன், ஜெரெஸ் டி லா ஃப்ரோன்டெரா நகரத்தைச் சேர்ந்த ஜிப்சியின் பெயருடன் தொடர்புடையது. எங்களுக்கு. கடைசி காலாண்டு வரை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து பிரபலமான கேண்டார்களும் பிரத்தியேகமாக ஜிப்சிகள் (புவேர்டோ ரியல் இருந்து எல் ஃபில்ஹோ, ஆர்கோஸ் டி லா ஃப்ரோன்டெரா, எல் பிளானெட்டா, எல் பிளானெட்டா, கர்ரோ டர்ஸ் மற்றும் எய்ரிக் எல் மெலிசோ, டிரியானா, லோகோ மேட்டிலிருந்து மானுவல் காகன்சோ மற்றும் ஜுவான் எல் பெலாவோ லா லூஸ், குரோ ஃப்ரிஜோன்ஸ் மற்றும் ஜெரெஸ் டி லா ஃப்ரோன்டெராவிலிருந்து மானுவல் மோலினா). கேண்டே எஃப். கலைஞர்களின் திறமை ஆரம்பத்தில் மிகவும் குறைவாகவே இருந்தது; கேண்டோர்ஸ் 1 வது தளம். 19 ஆம் நூற்றாண்டு முதன்மையானது. டோன்கள், சிகிரியாக்கள் மற்றும் சோலியாஸ் (சோலியா). 2வது மாடியில். 20 ஆம் நூற்றாண்டு காண்டே எஃப். குறைந்தது 50 டிச. பாடல் வகைகள் (அவற்றில் பெரும்பாலானவை ஒரே நேரத்தில் நடனங்கள்), மேலும் அவற்றில் சில 30, 40 மற்றும் 50 பாகங்கள் வரை இருக்கும். வடிவங்கள். காண்டே எஃப். அண்டலூசியன் வம்சாவளியின் வகைகள் மற்றும் வடிவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் காண்டே எஃப். ஸ்பெயினின் பிற பகுதிகளிலிருந்தும் அட்லாண்டிக் முழுவதும் (ஹபனேரா, அர்ஜென்டினா டேங்கோ மற்றும் ரூம்பா போன்றவை) இருந்தும் வந்த பல பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களை ஒருங்கிணைத்தது.

காண்டே எஃப்.யின் கவிதைகள் கே.-எல் உடன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை. நிலையான மெட்ரிக் வடிவம்; இது வெவ்வேறு வகையான வசனங்களுடன் வெவ்வேறு சரணங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. சரணத்தின் முக்கிய வகை "கோப்லா ரோமன்சீடா", அதாவது 8-சிக்கலான கோரிக் கொண்ட குவாட்ரெய்ன். 2 வது மற்றும் 4 வது வசனங்களில் வசனங்கள் மற்றும் ஒத்திசைவுகள்; இதனுடன், சமமற்ற வசனங்களைக் கொண்ட கோப்லாக்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - 6 முதல் 11 எழுத்துக்கள் (சிகிரியா), 3 வசனங்களின் சரணங்கள் 1 மற்றும் 3 வது வசனங்களில் (சோலியா), 5 வசனங்களின் சரணங்கள் (ஃபாண்டாங்கோ), செகுடில்லாவின் சரணங்கள் (லிவியானா, செர்ரானா, புலேரியா), முதலியன. அதன் உள்ளடக்கத்தில், எஃப். காண்டேயின் கவிதை கிட்டத்தட்ட தனித்துவம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு தத்துவக் கண்ணோட்டம் கொண்ட பாடல் கவிதைகள் ஆகும், அதனால்தான் எஃப். காண்டேவின் பல கோப்லாக்கள் வாழ்க்கை அனுபவத்தை சுருக்கமாகக் கூறும் விசித்திரமான மாக்சிம்களாகத் தோன்றுகின்றன. . ச. இந்தக் கவிதையின் கருப்பொருள்கள் காதல், தனிமை, மரணம்; இது மனிதனின் உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. Cante F. இன் கவிதை அதன் சுருக்கம் மற்றும் கலையின் எளிமை ஆகியவற்றால் குறிப்பிடத்தக்கது. நிதி. உருவகங்கள், கவிதை ஒப்பீடுகள், சொல்லாட்சி விளக்க முறைகள் கிட்டத்தட்ட இதில் இல்லை.

காண்டே எஃப் பாடல்களில், பெரிய, சிறிய மற்றும் பல பயன்படுத்தப்படுகின்றன. fret mi (மோடோ டி மை என்பது நிபந்தனைக்குட்பட்ட பெயர், இது ஒரு கிதாரின் பேஸ் சரத்திலிருந்து வந்தது; ஸ்பானிஷ் இசையமைப்பாளர்கள் இதை "டோரிக்" - மோடோ டோரிகோ என்றும் அழைக்கிறார்கள்). பெரிய மற்றும் சிறியவற்றில், I, V மற்றும் IV படிகளின் இணக்கங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; எப்போதாவது இரண்டாவது பட்டத்தின் ஏழாவது நாண் உள்ளது. மைனரில் காண்டே எஃப். இன் பாடல்கள் அதிகம் இல்லை: இவை ஃபர்ருகா, ஹாலியோ, சில செவிலேன்ஸ், புலேரியா மற்றும் டியென்டோ. முக்கிய பாடல்கள் - பொலேரோ, போலோ, அலெக்ரியாஸ், மிராப்ராஸ், மார்டினெட், கார்செலேரா, முதலியன. காண்டே எஃப். இன் பெரும்பாலான பாடல்கள் "மோட் மை" அளவை அடிப்படையாகக் கொண்டவை - இது நார்க்குள் சென்ற ஒரு பழங்கால முறை. பண்டைய ஸ்பானிஷ் இசை பயிற்சி. வழிபாட்டு முறை மற்றும் ஓரளவு மாற்றியமைக்கப்பட்ட பலகை. இசைக்கலைஞர்கள்; இது அடிப்படையில் ஃபிரிஜியன் பயன்முறையுடன் ஒத்துப்போகிறது, ஆனால் டானிக் மேஜருடன். ஹார்மோனிகாவில் முக்கோணம். இசையமைப்பில் "ஏற்ற ஏற்றத்தாழ்வு" II மற்றும் III படிகள் - இயக்கத்தின் திசையைப் பொருட்படுத்தாமல் இயற்கையாகவோ அல்லது உயர்த்தப்பட்டதாகவோ.

ஃபாண்டாங்கோவில், அதன் பல வகைகள் மற்றும் லெவண்டின் சில பாடல்களில் (டரன்டோ, கார்டஜெனெரா) ஒரு மாறி பயன்முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது: அவற்றின் வோக். மெல்லிசைகள் பெரிய அளவில் கட்டப்பட்டுள்ளன, ஆனால் முடிவடையும். இசை அந்த காலத்தின் சொற்றொடர் நிச்சயமாக "மோட் மை" ஆக மாற்றியமைக்கப்படுகிறது, இதில் ஒரு இடையிசை அல்லது போஸ்ட்லூட் கிட்டார் ஒலிக்கிறது. ஸ்பெயின். இசையியலாளர்கள் அத்தகைய பாடல்களை "பைமோடல்" (கான்டோஸ் பைமோடேல்ஸ்) என்று அழைக்கிறார்கள், அதாவது "இரண்டு முறை".

காண்டே எஃப். மெல்லிசைகள் ஒரு சிறிய வரம்பால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன (தொன்கள் அல்லது சிகிரியா போன்ற மிகப் பழமையான வடிவங்களில், ஐந்தில் ஒரு பங்கிற்கு மிகாமல்), ஒரே நேரத்தில் குறைவினால் (f இலிருந்து p வரை) மேலிருந்து டோனிக்கிற்கு ஒரு பொதுவான கீழ்நோக்கிய இயக்கம். மென்மையான மெல்லிசை. தாவல்கள் இல்லாமல் வரைதல் (எப்போதாவது ஒரு இசைக் காலத்தின் முடிவிற்கும் அடுத்த காலகட்டத்தின் தொடக்கத்திற்கும் இடையில் மட்டுமே தாவல்கள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன), ஒரு ஒலியின் பல மறுபடியும், ஏராளமான அலங்காரம் (மெலிஸ்மாஸ், அபோஜியதுரா, குறிப்பு மெல்லிசை ஒலிகளை தொடர்ந்து பாடுவது போன்றவை), அடிக்கடி போர்ட்டமென்டோவின் பயன்பாடு - குறிப்பாக செமிடோனை விட குறைவான இடைவெளியில் கேண்டோர்கள் பயன்படுத்துவதால் வெளிப்படும். காண்டே எஃப் இன் மெல்லிசைகளுக்கு ஒரு சிறப்புத் தன்மை, தன்னிச்சையான, மேம்பாடான கேண்டேர்களை நிகழ்த்தும் முறையால் வழங்கப்படுகிறது, அவர்கள் ஒரே பாடலை ஒருபோதும் திரும்பத் திரும்பச் செய்ய மாட்டார்கள், ஆனால் பாணியை மீறவில்லை என்றாலும், எப்போதும் புதிய மற்றும் எதிர்பாராத ஒன்றை அதில் கொண்டு வருகிறார்கள்.

மெட்ரோரிதம். Cante F. இன் அமைப்பு மிகவும் பணக்காரமானது மற்றும் மாறுபட்டது. காண்டே எஃப். இன் பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள் வோக்கின் மீட்டர் மற்றும் தாளத்தைப் பொறுத்து டஜன் கணக்கான குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. மெல்லிசை, துணை, அத்துடன் அவர்களின் பல்வேறு உறவுகள். மிகவும் எளிமையான செயல்கள் மட்டுமே. படம், நீங்கள் மெட்ரோரிதம் மூலம் Cante F. இன் அனைத்து பாடல்களையும் பகிர்ந்து கொள்ளலாம். பண்புகள் 3 குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

1) எந்த துணையுமின்றி, இலவச தாளத்தில், அல்லது சி.-எல்-ஐ ஒட்டிக்கொள்ளாத துணையுடன் (கிட்டார்) பாடப்படும் பாடல்கள். நிலையான மீட்டர் மற்றும் பாடகருக்கு இணக்கத்தை மட்டுமே அளிக்கிறது. ஆதரவு; இந்த குழுவில் காண்டே எஃப் இன் மிகப் பழமையான பாடல்கள் உள்ளன - டோன், சேட்டா, டெப்லா, மார்டினெட்;

2) இலவச மீட்டரில் பாடகர் பாடிய பாடல்கள், ஆனால் மெட்ரிக் வரிசைப்படுத்தப்பட்ட துணையுடன்: சிகிரியா, சோலியா, கன்யா, போலோ, டியென்டோ போன்றவை.

3) மெட்ரிக் ஆர்டர் வோக் கொண்ட பாடல்கள். மெல்லிசை மற்றும் துணை; இந்த குழுவில் எஃப் இன் பெரும்பாலான பாடல்கள் உள்ளன.

2வது மற்றும் 3வது குழுக்களின் பாடல்கள் இரண்டு பகுதி (2/4), மூன்று பகுதிகள் (3/8 மற்றும் 3/4) மற்றும் மாறிகள் (3/8 + 3/4 மற்றும் 6/8 + 6/8 + 3) ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன. /4) மீட்டர்; பிந்தையது குறிப்பாக பொதுவானது.

முக்கிய, நடைமுறையில் ஒற்றுமை. காண்டே எஃப். இசையில் ஈடுபடும் கருவி கிட்டார். அண்டலூசியன் "டோக்கோர்ஸ்" (எஃப். பாணியின் கிதார் கலைஞர்கள்) பயன்படுத்தும் கிதார் "ஃபிளமென்கா கிட்டார்" (கிடாரா ஃபிளமெங்கா) அல்லது "சொனாண்டா" (சொனாண்டா, லிட். - ஒலித்தல்) என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது வழக்கமான ஸ்பானிஷ் மொழியிலிருந்து வேறுபட்டது. ஒரு குறுகலான உடல் மற்றும் அதன் விளைவாக, மிகவும் மந்தமான ஒலியுடன் கூடிய கிட்டார். ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, கான்டா எஃப் இல் உள்ள கேண்டோருடன் டோக்கோர் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது தொடக்கத்திற்கு முன்னதாக இல்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டு டோக்கோர் கான்டாரின் அறிமுகத்திற்கு முந்தைய முன்னுரைகளையும், இரண்டு வோக்குகளுக்கு இடையே உள்ள இடைவெளிகளை நிரப்பும் இடைவெளிகளையும் செய்கிறது. சொற்றொடர்கள். இந்த தனி துண்டுகள், சில நேரங்களில் மிகவும் விரிவானவை, "ஃபால்செடாஸ்" (ஃபால்செடாஸ்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை "பண்டியோ" நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி நிகழ்த்தப்படுகின்றன (பண்டியர் முதல் பஞ்சர் வரை; ஒரு தனி மெல்லிசையின் செயல்திறன் மற்றும் பல்வேறு உருவங்களை அவ்வப்போது பயன்படுத்துவதன் மூலம் இணக்கத்தில் இணக்கத்தை வலியுறுத்துகிறது. திருப்பங்கள்). இரண்டு "ஃபால்செட்டாக்கள்" அல்லது "ஃபால்செட்டாக்கள்" மற்றும் "ராஸ்ஜியோ" உத்தி (ராஸ்கியோ; முழு ஒலி, சில நேரங்களில் நடுங்கும் நாண்களின் வரிசை) மூலம் நிகழ்த்தப்படும் பாடலுக்கு இடையேயான குறுகிய பாத்திரங்கள். "பசியோஸ்" (பசியோஸ்). புகழ்பெற்ற கேண்டேர்களுடன், சிறந்த கேண்டே எஃப். கிட்டார் கலைஞர்கள் அறியப்படுகிறார்கள்: பாடினோ, ஜேவியர் மோலினா, ரமோன் மோன்டோயா, பாகோ டி லூசியா, செரானிட்டோ, மனோலோ சான்லுகார், மெல்கோர் டி மார்சேனா, குரோ டி ஜெரெஸ், எல் நினோ ரிக்கார்டோ, ரஃபேல் டெல் அகுயிலா, பாகோ அகுய்லேரா மொராண்டோ சிகோ மற்றும் பலர்

கிட்டார் கூடுதலாக, F. காண்டேவில் பாடுவது "பால்மாஸ் ஃபிளமென்காஸ்" (பால்மாஸ் ஃபிளமென்காஸ்) - தாளத்துடன் இருக்கும். ஒரு கையின் 3-4 அழுத்திய விரல்களை மற்றொன்றின் உள்ளங்கையில் அடிப்பதன் மூலம், "பிடோஸ்" (பிடோஸ்) - காஸ்டனெட்டுகளின் முறையில் விரல்களை ஒடித்தல், குதிகால் தட்டுதல், முதலியன

காண்டே எஃப். பாடல்களின் செயல்திறனின் தன்மையை மேம்படுத்துதல், அவற்றில் ஒரு செமிடோனை விட குறைவான இடைவெளிகளைப் பயன்படுத்துதல், மேலும் பலவற்றில் இலவச மீட்டர் ஆகியவை இசைக் குறியீட்டில் அவற்றின் துல்லியமான பொருத்தத்தைத் தடுக்கின்றன: இது பற்றிய உண்மையான யோசனையை வழங்க முடியாது. காண்டே எஃப் இன் உண்மையான ஒலி. ஆயினும்கூட, நாம் சிகிரியாவின் ஒரு பகுதியை உதாரணமாகக் கொடுக்கிறோம் - கிதாரின் ஆரம்ப "ஃபால்செட்" மற்றும் கான்டாரின் அறிமுகம் (ஐ. ரோஸியால் பதிவு செய்யப்பட்டது; நெடுவரிசைகள் 843, 844 ஐப் பார்க்கவும். ):

காண்டே எஃப். இல் நடனம், பாடும் அதே பழங்கால தோற்றம் கொண்டது. இது எப்போதும் ஒரு தனி நடனம், பாடலுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது, ஆனால் அதன் சொந்த தோற்றம் கொண்டது. சேர் பற்றி வரை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் எஃப். நடனங்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் இல்லை (ஜாபேடாடோ, ஃபண்டாங்கோ, ஜாலியோ); 2 வது மாடியில் இருந்து. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்களின் எண்ணிக்கை வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது. அப்போதிருந்து, பல காண்டே எஃப். பாடல்கள் நடனத்துடன் சேர்ந்து காண்டோ ஜாயின் (பாடல்-நடனம்) வகையாக மாறியுள்ளன. எனவே, மீண்டும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில். செவில்லே, லா மெஹோரானாவில் இருந்து நன்கு அறியப்பட்ட ஜிப்சி "பேய்லாரா" (எஃப். ஸ்டைல் ​​டான்சர்) சோலியா நடனமாடத் தொடங்கினார். 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பாடல்களும் cante f. நடனங்களாக நிகழ்த்தினர். Jose M. Caballero Bonald 30க்கும் மேற்பட்ட "தூய" F. நடனங்களை பட்டியலிடுகிறார்; நடனங்களுடன், அவர் "கலப்பு" (எஃப். நாடக நடனங்கள்) என்று அழைக்கிறார், அவற்றின் எண்ணிக்கை 100 ஐ தாண்டியது.

ஸ்பானிஷ் மற்ற பிராந்திய வகைகளைப் போலல்லாமல். இசை நாட்டுப்புறக் கதைகள், காண்டே எஃப். அதன் தூய வடிவங்களில் பொதுவில் இருந்ததில்லை. சொத்து, அண்டலூசியாவின் முழு மக்களாலும் (நகர்ப்புறம் அல்லது கிராமப்புறம் அல்ல) மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றாவது வரை பயிரிடப்படவில்லை. ஆர்வலர்கள் மற்றும் அமெச்சூர்களின் குறுகிய வட்டத்திற்கு வெளியே பிரபலமாகவோ அல்லது பிரபலமாகவோ இல்லை. பொது மக்களின் காண்டே எப். சொத்து என்பது சிறப்பு வருகையால் மட்டுமே ஆகிறது. கலை கஃபே, இதில் கேண்டே எஃப் கலைஞர்கள்.

இதுபோன்ற முதல் கஃபே 1842 இல் செவில்லில் திறக்கப்பட்டது, ஆனால் அவற்றின் வெகுஜன விநியோகம் 70 களில் இருந்து வருகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், பல "கஃபே கான்டான்ட்" ஆண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்ட போது. Seville, Jerez de la Frontera, Cadiz, Puerto de Santa Maria, Malaga, Granada, Cordoba, Cartagena, La Union, மற்றும் அண்டலூசியா மற்றும் முர்சியாவிற்கு வெளியே - மாட்ரிட், பார்சிலோனா, பில்பாவோ கூட. 1870 முதல் 1920 வரையிலான காலம் காண்டே எஃப் இன் "பொற்காலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. காண்டே எஃப் இருப்பின் புதிய வடிவம். கலைஞர்களின் (பாடகர்கள், நடனக் கலைஞர்கள், கிதார் கலைஞர்கள்) தொழில்மயமாக்கலின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, அவர்களுக்கு இடையே போட்டியை உருவாக்கியது, மேலும் பல்வேறு உருவாக்கத்திற்கு பங்களித்தது. செய்ய. பள்ளிகள் மற்றும் பாணிகள், அத்துடன் கேண்டே எஃப் உள்ள வகைகள் மற்றும் வடிவங்களுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடு. அந்த ஆண்டுகளில், "ஹோண்டோ" என்ற சொல் குறிப்பாக உணர்ச்சிபூர்வமான, வியத்தகு, வெளிப்படையான பாடல்களைக் குறிக்கத் தொடங்கியது (சிகிரியா, சற்றே பின்னர் சோலியா, கன்யா, போலோ, மார்டினெட், கார்செலேரா). அதே நேரத்தில், "கான்டே கிராண்டே" (காண்டே கிராண்டே - பெரிய பாடல்) பெயர்கள் தோன்றின, இது பெரிய நீளம் மற்றும் பரந்த அளவிலான மெல்லிசைகளைக் கொண்ட பாடல்களை வரையறுத்தது, மேலும் "கான்டே சிகோ" (காண்டே சிக்கோ - சிறிய பாடல்) - குறிப்பிடுவதற்கு அப்படிப்பட்ட குணங்கள் இல்லாத பாடல்கள். வழிமுறைகள் தொடர்பாக. காண்டேவில் நடனத்தின் விகிதத்தில் அதிகரிப்புடன், எஃப். அவற்றின் செயல்பாட்டிற்கு ஏற்ப பாடல்களை வேறுபடுத்தத் தொடங்கியது: "அலண்டே" பாடல் (காஸ்டிலியன் அடிலண்டேவின் அண்டலூசியன் வடிவம், முன்னோக்கி) கேட்பதற்காக மட்டுமே இருந்தது, "அட்ராஸ்" (atrbs, பின்) பாடல் நடனத்துடன் சேர்ந்தது. "கஃபே கான்டான்டே" சகாப்தம் கேண்டே எஃப் இன் சிறந்த கலைஞர்களின் முழு விண்மீனையும் முன்வைத்தது, அவர்களில் மானுவல் டோப்பே, அன்டோனியோ மைரீனா, மனோலோ கராகல், பாஸ்டோரா பாவோன், மரியா வர்காஸ், எல் அகுஜெட்டாஸ், எல் லெப்ரிஜானோ, என்ரிக் மோரெண்டே, பெய்லர்ஸ் லா. அர்ஜென்டினா, லோலிலா லா, ஃபிளமென்கா, விசென்டே எஸ்குடெரோ, அன்டோனியோ ரூயிஸ் சோலர், கார்மென் அமயா ஆகியோர் தனித்து நிற்கிறார்கள். 1914 இல் நடன. லா அர்ஜென்டினா குழு லண்டனில் எம் இசைக்கு நடனமாடியது. டி ஃபல்லா மற்றும் நடனங்கள் எஃப். அதே நேரத்தில், F. இன் கேண்டே ஒரு கண்கவர் நிகழ்ச்சியாக மாற்றப்பட்டது கலைகளில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களின் பாணியின் நிலை மற்றும் தூய்மை எஃப். 20களுக்கு மாற்றுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு காண்டே எஃப். தியேட்டருக்கு. மேடை (ஃபிளமென்கா ஓபரா என்று அழைக்கப்படுவது) மற்றும் நாட்டுப்புற நிகழ்ச்சிகளின் அமைப்பு எஃப். இந்தக் கலையின் வீழ்ச்சியை மேலும் மோசமாக்கியது; காண்டே எஃப் இன் திறமை. கலைஞர்கள் அன்னிய வடிவங்களால் சிதறடிக்கப்பட்டனர். 1922 இல் கிரானாடாவில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட காண்டே ஜோண்டோ போட்டி, எம். டி ஃபல்லா மற்றும் எஃப். கார்சியா லோர்கா, காண்டே எஃப். இன் மறுமலர்ச்சிக்கு உத்வேகம் அளித்தார்; இதே போன்ற போட்டிகள் மற்றும் திருவிழாக்கள் செவில்லே, காடிஸ், கார்டோபா, கிரனாடா, மலகா, ஜான், அல்மேரியா, முர்சியா மற்றும் பிற நகரங்களில் தொடர்ந்து நடைபெறத் தொடங்கின. அவர்கள் சிறந்த கலைஞர்களை ஈர்த்தனர், அவர்கள் காண்டே எஃப் இன் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளை நிரூபித்தனர். 1956-64 இல், காண்டே எஃப் இன் மாலைகளின் தொடர். கோர்டோபா மற்றும் கிரனாடாவில் நடைபெற்றது; கோர்டோபாவில் 1956, 1959 மற்றும் 1962 இல் நடந்தது. போட்டிகள் cante F., மற்றும் 1962 இல் Jerez de la Frontera நகரில் - சர்வதேச. F. இன் பாடல், நடனம் மற்றும் கிட்டார் போட்டி. காண்டே எஃப் பற்றிய ஆய்வு.

குறிப்புகள்: ஃபல்லா எம். டி, காண்டே ஜோண்டோ. அதன் தோற்றம், பொருள், ஐரோப்பிய கலை மீதான தாக்கம், அவரது தொகுப்பில்: இசை மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் பற்றிய கட்டுரைகள், எம்., 1971; Garcia Lorca F., Kante jondo, அவரது சேகரிப்பில்: ஆன் ஆர்ட், எம்., 1971; பிராடோ என். டி, கான்டாரெஸ் அண்டலூஸ், பார்சிலோனா, 1904; மச்சாடோ ஒய் ரூயிஸ் எம்., காண்டே ஜோண்டோ, மாட்ரிட், 1912; லூனா ஜேசி டி, டி காண்டே கிராண்டே ஒய் காண்டே சிகோ, மாட்ரிட், 1942; Fernández de Castillejo F., Andalucna: lo andaluz, lo flamenco y lo gitano, B. Aires, 1944; கார்சியா மாடோஸ் எம்., காண்டே ஃபிளமெங்கோ, இன்: அனுவாரியோ மியூசியோல், வி. 5, பார்சிலோனா, 1950; அவரது சொந்த, உனா ஹிஸ்டோரியா டெல் கான்டோ ஃபிளமெங்கோ, மாட்ரிட், 1958; ட்ரியானா எஃப். எல் டி, ஆர்டே ஒய் ஆர்டிஸ்ட்டாஸ் ஃபிளமென்கோஸ், மாட்ரிட், 1952; Lafuente R., Los gitanos, el flamenco y los flamencos, Barcelona, ​​1955; Caballero Bonald JM, El cante andaluz, Madrid, 1956; அவரது, எல் பெய்ல் ஆண்டலூஸ், பார்சிலோனா, 1957; அவரது சொந்த, டிக்கியோனாரியோ டெல் காண்டே ஜோண்டோ, மாட்ரிட், 1963; Gonzblez Climent A., Cante en Curdoba, Madrid, 1957; அவரது சொந்த, ஒண்டோ அல் காண்டே!, மாட்ரிட், 1960; அவரது சொந்த, புலேர்னாஸ், ஜெரெஸ் டி லா ஃப்ரோன்டெரா, 1961; அவரது சொந்த, அன்டோலோஜியா டி போசியா ஃபிளமென்கா, மாட்ரிட், 1961; அவரது, Flamencologia, மாட்ரிட், 1964; லோபோ கார்க்னா சி., எல் காண்டே ஜோண்டோ எ டிராவிஸ் டி லாஸ் டைம்போஸ், வலென்சியா, 1961; Plata J. de la, Flamencos de Jerez, Jerez de la Frontera, 1961; மோலினா ஃபஜார்டோ ஈ., மானுவல் டி ஃபல்லா ஒய் எல் "கான்டே ஜோண்டோ", கிரனாடா, 1962; மோலினா ஆர்., மல்ரெனா ஏ., முண்டோ ஒய் ஃபார்மாஸ் டெல் காண்டே ஃபிளமெங்கோ, “ரெவிஸ்டா டி ஆக்சிடென்ட்”, மாட்ரிட், 1963; நெவில் இ., ஃபிளமென்கோ ஒய் காண்டே ஜோண்டோ, எம்ப்லாகா, 1963; La cancion andaluza, Jerez de la Frontera, 1963; காஃபரேனா ஏ., கான்டெஸ் அண்டலூஸ், எம்ப்லாகா, 1964; லுக் நவாஜாஸ் ஜே., மலகா என் எல் காண்டே, எம்ப்லாகா, 1965; ரோஸி எச்., தியோரியா டெல் காண்டே ஜோண்டோ, பார்சிலோனா, 1966; மோலினா ஆர்., காண்டே ஃபிளமெங்கோ, மாட்ரிட், 1965, 1969; அவரது சொந்த, Misterios del arte flamenco, Barcelona, ​​1967; Durán Musoz G., Andalucia y su cante, Mblaga, 1968; Martnez de la Peca T., Teorna y práctica del Bale flamenco, Madrid, 1969; ரோஸ் ரூயிஸ் எம்., அறிமுகம் அல் காண்டே ஃபிளமெங்கோ, மாட்ரிட், 1972; Machado y Alvarez A., Cantes flamencos, Madrid, 1975; Caballero Bonald JM, Luces y sombras del flamenco, (பார்சிலோனா, 1975); Larrea A. de, Guia del flamenco, Madrid, (1975); Manzano R., Cante Jondo, Barcelona, ​​(sa).

பிஏ பிச்சுகின்