காசிசா அக்மெடோவ்னா ஜுபனோவா (காசிசா ஜுபனோவா) |

காசிசா ஜுபனோவா

ஒரு பழமொழி உள்ளது: "தத்துவம் ஆச்சரியத்துடன் தொடங்குகிறது." ஒரு நபர், குறிப்பாக ஒரு இசையமைப்பாளர், ஆச்சரியத்தை அனுபவிக்கவில்லை என்றால், கண்டுபிடிப்பின் மகிழ்ச்சி, அவர் உலகின் கவிதை புரிதலில் நிறைய இழக்கிறார். ஜி. ஜுபனோவா

ஜி. ஜுபனோவாவை கஜகஸ்தானில் உள்ள இசையமைப்பாளர் பள்ளியின் தலைவர் என்று சரியாக அழைக்கலாம். அவர் தனது அறிவியல், கற்பித்தல் மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளுடன் நவீன கசாக் இசை கலாச்சாரத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்குகிறார். கசாக் சோவியத் இசையின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான வருங்கால இசையமைப்பாளரான கல்வியாளர் ஏ. ஜுபனோவ் என்பவரால் இசைக் கல்வியின் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது. சுயாதீனமான இசை சிந்தனையின் உருவாக்கம் அவரது மாணவர் மற்றும் முதுகலை ஆண்டுகளில் (Gnessin கல்லூரி, 1945-49 மற்றும் மாஸ்கோ கன்சர்வேட்டரி, 1949-57) நடந்தது. தீவிரமான படைப்பு அனுபவங்களின் விளைவாக வயலின் கச்சேரி (1958), குடியரசில் இந்த வகையின் வரலாற்றின் முதல் பக்கத்தைத் திறந்தது. கலவை குறிப்பிடத்தக்கது, இது அனைத்து அடுத்தடுத்த படைப்பாற்றலின் கருத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்தியது: வாழ்க்கையின் நித்திய கேள்விகளுக்கான பதில், ஆவியின் வாழ்க்கை, நவீன இசை மொழியின் ப்ரிஸம் மூலம் கலை மறுபரிசீலனையுடன் ஒரு கரிம கலவையில் ஒளிவிலகல். பாரம்பரிய இசை பாரம்பரியம்.

ஜுபனோவாவின் படைப்புகளின் வகை ஸ்பெக்ட்ரம் வேறுபட்டது. அவர் 3 ஓபராக்கள், 4 பாலேக்கள், 3 சிம்பொனிகள், 3 கச்சேரிகள், 6 சொற்பொழிவுகள், 5 கான்டாட்டாக்கள், 30 க்கும் மேற்பட்ட அறை இசை, பாடல் மற்றும் கோரல் பாடல்கள், நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் திரைப்படங்களுக்கான இசை ஆகியவற்றை உருவாக்கினார். இந்த ஓபஸ்களில் பெரும்பாலானவை தத்துவ ஆழம் மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய கவிதை புரிதலால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இது இசையமைப்பாளரின் மனதில் இடம் மற்றும் நேர பிரேம்களால் வரையறுக்கப்படவில்லை. ஆசிரியரின் கலை சிந்தனை காலத்தின் ஆழம் மற்றும் நம் காலத்தின் உண்மையான பிரச்சனைகள் இரண்டையும் குறிக்கிறது. நவீன கசாக் கலாச்சாரத்திற்கு ஜுபனோவாவின் பங்களிப்பு மகத்தானது. பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்த தனது மக்களின் தேசிய இசை பாரம்பரியத்தை அவர் பயன்படுத்துவதோடு அல்லது தொடர்வது மட்டுமல்லாமல், XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கசாக்ஸின் இன உணர்வுக்கு போதுமான அதன் புதிய அம்சங்களை உருவாக்குவதை கணிசமாக பாதிக்கிறது; உணர்வு, அதன் சொந்த விண்வெளியில் மூடப்படவில்லை, ஆனால் உலகளாவிய மனித உலகில் காஸ்மோஸில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

Zhubanova கவிதை உலகம் சமூகம் மற்றும் Ethos உலகம், அதன் முரண்பாடுகள் மற்றும் மதிப்புகள். பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட காவிய சரம் குவார்டெட் (1973); இரண்டு எதிர்ப்பு உலகங்களுக்கு இடையிலான மோதலுடன் இரண்டாவது சிம்பொனி - மனிதனின் அழகு "நான்" மற்றும் சமூக புயல்கள் (1983); பியானோ ட்ரையோ "இன் மெமரி ஆஃப் யூரி ஷாபோரின்", அங்கு ஆசிரியரின் படங்கள் மற்றும் கலை "நான்" ஒரு தெளிவான உளவியல் இணையாக (1985) கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆழ்ந்த தேசிய இசையமைப்பாளராக இருந்ததால், ஜுபனோவா சிம்போனிக் கவிதை "அக்சக்-குலன்" (1954), ஓபராக்கள் "என்லிக் மற்றும் கெபெக்" (எம். அவுசோவின் அதே பெயரின் நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சிம்போனிக் கவிதைகள் போன்ற படைப்புகளில் ஒரு சிறந்த மாஸ்டர் என்று கூறினார். . டேல் ஆஃப் முக்தார் அவுசோவ்" (1975), பாலே "கரகோஸ்" (1986 ) மற்றும் பிற. பாரம்பரிய கலாச்சாரத்துடன் ஒரு பயனுள்ள உரையாடலுக்கு கூடுதலாக, இசையமைப்பாளர் நவீன கருப்பொருள்களை அதன் சோகமான மற்றும் மறக்க முடியாத பக்கங்களுடன் உரையாற்றுவதற்கான தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்கினார்: அறை-கருவி கவிதை "டோல்காவ்" (1973) அலியா மோல்டகுலோவாவின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; ஓபரா இருபத்தெட்டு (மாஸ்கோ பின்னால்) - பன்ஃபிலோவைட்டுகளின் சாதனைக்கு (1983); அக்கனாட் (தி லெஜண்ட் ஆஃப் தி ஒயிட் பேர்ட், 1965) மற்றும் ஹிரோஷிமா (1987) ஆகிய பாலேக்கள் ஜப்பானிய மக்களின் துயரத்தின் வலியை வெளிப்படுத்துகின்றன. நமது சகாப்தத்தின் ஆன்மீக ஈடுபாடு அதன் பேரழிவுகள் மற்றும் கருத்துகளின் மகத்துவம் VI லெனின் பற்றிய முத்தொகுப்பில் பிரதிபலித்தது - சொற்பொழிவு "லெனின்" (1973) மற்றும் காண்டடாஸ் "ஆரல் ட்ரூ ஸ்டோரி" ("லெட்டர் ஆஃப் லெனின்", 1981), "லெனின் எங்களுடன்” (1966) .

ஜுபனோவ் ஆக்கப்பூர்வமான வேலையை செயலில் உள்ள சமூக மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகளுடன் வெற்றிகரமாக இணைக்கிறார். அல்மா-அட்டா கன்சர்வேட்டரியின் (1975-87) ரெக்டராக இருந்த அவர், திறமையான கசாக் இசையமைப்பாளர்கள், இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் நவீன விண்மீன் மண்டலத்தைப் பற்றி கற்பிக்க நிறைய முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். பல ஆண்டுகளாக ஜுபனோவா சோவியத் பெண்கள் குழுவின் குழு உறுப்பினராக இருந்து வருகிறார், மேலும் 1988 இல் அவர் சோவியத் கருணை நிதியின் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

ஜுபனோவாவின் படைப்புகளில் வெளிப்படும் சிக்கல்களின் அகலம் அவரது விஞ்ஞான நலன்களின் கோளத்திலும் பிரதிபலிக்கிறது: கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளின் வெளியீடு, மாஸ்கோ, சமர்கண்ட், இத்தாலி, ஜப்பான் போன்ற அனைத்து யூனியன் மற்றும் சர்வதேச சிம்போசியங்களில் உரைகளில். இன்னும் அவளுக்கு முக்கிய விஷயம் கஜகஸ்தானின் கலாச்சாரத்தின் மேலும் வளர்ச்சியின் வழிகளைப் பற்றிய கேள்வி. "உண்மையான பாரம்பரியம் வளர்ச்சியில் வாழ்கிறது," இந்த வார்த்தைகள் காசிசா ஜுபனோவாவின் குடிமை மற்றும் ஆக்கபூர்வமான நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்துகின்றன, வாழ்க்கையிலும் இசையிலும் அதிசயமான வகையான தோற்றத்தைக் கொண்ட ஒரு நபர்.

எஸ். அமங்கில்டினா