Giuseppe Tartini (Giuseppe Tartini) |

கியூசெப் டார்டினி

டார்டினி. சொனாட்டா ஜி-மோல், “டெவில்ஸ் த்ரில்ஸ்” →

கியூசெப்பே டார்டினி XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய வயலின் பள்ளியின் வெளிச்சங்களில் ஒருவர், அதன் கலை அதன் கலை முக்கியத்துவத்தை இன்றுவரை தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. டி. ஓஸ்ட்ராக்

சிறந்த இத்தாலிய இசையமைப்பாளர், ஆசிரியர், கலைநயமிக்க வயலின் கலைஞர் மற்றும் இசைக் கோட்பாட்டாளர் ஜி. டார்டினி XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இத்தாலியின் வயலின் கலாச்சாரத்தில் மிக முக்கியமான இடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்தார். A. Corelli, A. Vivaldi, F. Veracini மற்றும் பிற சிறந்த முன்னோடிகள் மற்றும் சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து வரும் மரபுகள் அவரது கலையில் இணைந்தன.

டார்டினி உன்னத வகுப்பைச் சேர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தார். பெற்றோர்கள் தங்கள் மகனை ஒரு மதகுரு தொழிலாகக் கருதினர். எனவே, அவர் முதலில் பிரனோவில் உள்ள பாரிஷ் பள்ளியிலும், பின்னர் கபோ டி இஸ்ட்ரியாவிலும் படித்தார். அங்கே டார்ட்டினி வயலின் வாசிக்க ஆரம்பித்தாள்.

ஒரு இசைக்கலைஞரின் வாழ்க்கை 2 கடுமையான எதிர் காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. காற்று வீசும், இயல்பிலேயே மிதமிஞ்சிய, ஆபத்துகளைத் தேடும் - அவர் தனது இளமைப் பருவத்தில் அப்படிப்பட்டவர். டார்டினியின் சுயவிருப்பம், தனது மகனை ஆன்மீகப் பாதையில் அனுப்பும் எண்ணத்தைக் கைவிடும்படி அவனது பெற்றோரை கட்டாயப்படுத்தியது. சட்டம் படிக்க பதுவா செல்கிறார். ஆனால் டார்டினி அவர்களுக்கு ஃபென்சிங்கை விரும்புகிறார், ஒரு ஃபென்சிங் மாஸ்டரின் செயல்பாட்டைக் கனவு காண்கிறார். ஃபென்சிங்கிற்கு இணையாக, அவர் மேலும் மேலும் நோக்கத்துடன் இசையில் ஈடுபடுகிறார்.

ஒரு பெரிய மதகுருவின் மருமகளான அவரது மாணவிக்கு ரகசிய திருமணம் நடந்தது, டார்டினியின் அனைத்து திட்டங்களையும் வியத்தகு முறையில் மாற்றியது. திருமணம் அவரது மனைவியின் பிரபுத்துவ உறவினர்களின் கோபத்தைத் தூண்டியது, டார்டினி கார்டினல் கோர்னாரோவால் துன்புறுத்தப்பட்டார் மற்றும் மறைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவரது அடைக்கலம் அசிசியில் உள்ள சிறுபான்மை மடம்.

அந்த தருணத்திலிருந்து டார்டினியின் வாழ்க்கையின் இரண்டாவது காலம் தொடங்கியது. மடாலயம் இளம் ரேக்கை அடைக்கலம் கொடுத்தது மட்டுமல்ல, நாடுகடத்தப்பட்ட ஆண்டுகளில் அவரது புகலிடமாகவும் மாறியது. இங்குதான் டார்டினியின் தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக மறுபிறப்பு நடந்தது, இங்கே ஒரு இசையமைப்பாளராக அவரது உண்மையான வளர்ச்சி தொடங்கியது. மடாலயத்தில், செக் இசையமைப்பாளரும் கோட்பாட்டாளருமான பி. செர்னோகோர்ஸ்கியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அவர் இசைக் கோட்பாடு மற்றும் இசையமைப்பைப் படித்தார்; சுதந்திரமாக வயலினைப் படித்தார், கருவியை மாஸ்டரிங் செய்வதில் உண்மையான பரிபூரணத்தை அடைந்தார், இது சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, பிரபலமான கோரெல்லியின் விளையாட்டைக் கூட மிஞ்சியது.

டார்டினி மடத்தில் 2 ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார், பின்னர் மேலும் 2 ஆண்டுகள் அவர் அன்கோனாவில் உள்ள ஓபரா ஹவுஸில் விளையாடினார். அங்கு இசைக்கலைஞர் வெராசினியைச் சந்தித்தார், அவர் தனது வேலையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.

டார்டினியின் நாடுகடத்தல் 1716 இல் முடிவடைந்தது. அன்றிலிருந்து அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, குறுகிய இடைவெளிகளைத் தவிர்த்து, அவர் பதுவாவில் வாழ்ந்தார், செயின்ட் அன்டோனியோவின் பசிலிக்காவில் தேவாலய இசைக்குழுவை வழிநடத்தினார் மற்றும் இத்தாலியின் பல்வேறு நகரங்களில் வயலின் தனிப்பாடலாக நிகழ்த்தினார். . 1723 ஆம் ஆண்டில், சார்லஸ் VI இன் முடிசூட்டு விழாவின் போது இசை கொண்டாட்டங்களில் பங்கேற்க ப்ராக் செல்ல டார்டினிக்கு அழைப்பு வந்தது. எவ்வாறாயினும், இந்த வருகை 1726 வரை நீடித்தது: கவுண்ட் எஃப். கின்ஸ்கியின் ப்ராக் தேவாலயத்தில் ஒரு அறை இசைக்கலைஞர் பதவியை எடுப்பதற்கான வாய்ப்பை டார்டினி ஏற்றுக்கொண்டார்.

பதுவாவுக்குத் திரும்பிய (1727), இசையமைப்பாளர் அங்கு ஒரு இசை அகாடமியை ஏற்பாடு செய்தார், தனது ஆற்றலின் பெரும்பகுதியை கற்பிப்பதில் அர்ப்பணித்தார். சமகாலத்தவர்கள் அவரை "தேசங்களின் ஆசிரியர்" என்று அழைத்தனர். டார்டினியின் மாணவர்களில் பி. நர்தினி, ஜி. புக்னானி, டி. ஃபெராரி, ஐ. நௌமன், பி. லௌஸ், எஃப். ரஸ்ட் மற்றும் பலர் போன்ற XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த வயலின் கலைஞர்கள் உள்ளனர்.

வயலின் வாசிக்கும் கலையின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு இசைஞானியின் பங்களிப்பு அதிகம். அவர் வில்லின் வடிவமைப்பை மாற்றி, அதை நீட்டினார். டார்டினியின் வில்லை நடத்தும் திறமை, வயலினில் அவரது அசாதாரணமான பாடலை முன்மாதிரியாகக் கருதத் தொடங்கியது. இசையமைப்பாளர் ஏராளமான படைப்புகளை உருவாக்கியுள்ளார். அவற்றில் ஏராளமான டிரியோ சொனாட்டாக்கள், சுமார் 125 கச்சேரிகள், வயலின் மற்றும் செம்பலோவுக்கான 175 சொனாட்டாக்கள் உள்ளன. டார்டினியின் படைப்பில் தான் பிந்தையது மேலும் வகை மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் வளர்ச்சியைப் பெற்றது.

இசையமைப்பாளரின் இசை சிந்தனையின் தெளிவான படங்கள் அவரது படைப்புகளுக்கு நிரல் வசனங்களை வழங்குவதற்கான விருப்பத்தில் வெளிப்பட்டன. சொனாட்டாக்கள் "கைவிடப்பட்ட டிடோ" மற்றும் "தி டெவில்'ஸ் ட்ரில்" ஆகியவை குறிப்பிட்ட புகழைப் பெற்றன. கடந்த குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய இசை விமர்சகர் V. Odoevsky வயலின் கலையில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கமாக கருதினார். இந்த படைப்புகளுடன், நினைவுச்சின்ன சுழற்சி "வில் கலை" மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. கோரெல்லியின் கவோட்டின் கருப்பொருளில் 50 மாறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு வகையான நுட்பங்களின் தொகுப்பாகும், இது கல்வியியல் முக்கியத்துவத்தை மட்டுமல்ல, அதிக கலை மதிப்பையும் கொண்டுள்ளது. டார்டினி XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் ஆர்வமுள்ள இசைக்கலைஞர்-சிந்தனையாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவரது தத்துவார்த்த கருத்துக்கள் இசை குறித்த பல்வேறு கட்டுரைகளில் மட்டுமல்லாமல், அந்தக் காலத்தின் முக்கிய இசை விஞ்ஞானிகளுடனான கடிதப் பரிமாற்றத்திலும் அவரது சகாப்தத்தின் மிக மதிப்புமிக்க ஆவணங்களாக இருந்தன.

I. வெட்லிட்சினா

டார்டினி ஒரு சிறந்த வயலின் கலைஞர், ஆசிரியர், அறிஞர் மற்றும் ஆழமான, அசல், அசல் இசையமைப்பாளர்; இசை வரலாற்றில் அதன் தகுதிகள் மற்றும் முக்கியத்துவத்திற்காக இந்த எண்ணிக்கை இன்னும் வெகு தொலைவில் உள்ளது. அவர் இன்னும் நம் சகாப்தத்திற்காக "கண்டுபிடிக்கப்படுவார்" மற்றும் அவரது படைப்புகள், இத்தாலிய அருங்காட்சியகங்களின் ஆண்டுகளில் தூசி சேகரிக்கும் பெரும்பாலானவை, புத்துயிர் பெறும். இப்போது, ​​மாணவர்கள் மட்டுமே அவரது சொனாட்டாக்களில் 2-3 விளையாடுகிறார்கள், மேலும் முக்கிய கலைஞர்களின் தொகுப்பில், அவரது புகழ்பெற்ற படைப்புகள் - "டெவில்ஸ் ட்ரில்ஸ்", ஒரு மைனர் மற்றும் ஜி மைனரில் சொனாட்டாக்கள் எப்போதாவது ஒளிரும். அவரது அற்புதமான இசை நிகழ்ச்சிகள் அறியப்படவில்லை, அவற்றில் சில விவால்டி மற்றும் பாக் இசை நிகழ்ச்சிகளுக்கு அடுத்ததாக சரியான இடத்தைப் பிடிக்கும்.

XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இத்தாலியின் வயலின் கலாச்சாரத்தில், டார்டினி ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தார், செயல்திறன் மற்றும் படைப்பாற்றலில் அவரது காலத்தின் முக்கிய ஸ்டைலிஸ்டிக் போக்குகளை ஒருங்கிணைக்கிறார். அவரது கலை உள்வாங்கப்பட்டது, ஒரு ஒற்றை பாணியில் ஒன்றிணைந்தது, கோரெல்லி, விவால்டி, லோகாடெல்லி, வெராசினி, ஜெமினியானி மற்றும் பிற சிறந்த முன்னோடிகள் மற்றும் சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து வரும் மரபுகள். இது அதன் பல்துறைத்திறனுடன் ஈர்க்கிறது - "கைவிடப்பட்ட டிடோ" (வயலின் சொனாட்டாக்களில் ஒன்றின் பெயர் இது), "டெவில்ஸ் த்ரில்ஸ்" இன் மெலோஸின் சூடான குணம், ஏ-வில் உள்ள அற்புதமான கச்சேரி செயல்திறன். துர் ஃபியூக், மெதுவான அடாஜியோவில் கம்பீரமான சோகம், இன்னும் பரிதாபகரமான அறிவிப்பு இசை பரோக் சகாப்தத்தின் மாஸ்டர்களின் பாணியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது.

டார்டினியின் இசை மற்றும் தோற்றத்தில் நிறைய காதல் இருக்கிறது: “அவரது கலை இயல்பு. அசைக்க முடியாத உணர்ச்சித் தூண்டுதல்கள் மற்றும் கனவுகள், எறிதல் மற்றும் போராட்டங்கள், உணர்ச்சி நிலைகளின் விரைவான ஏற்ற தாழ்வுகள், ஒரு வார்த்தையில், இத்தாலிய இசையில் ரொமாண்டிசிசத்தின் ஆரம்ப முன்னோடிகளில் ஒருவரான அன்டோனியோ விவால்டியுடன் சேர்ந்து டார்டினி செய்த அனைத்தும் சிறப்பியல்பு. டார்டினி நிரலாக்கத்தின் மீதான ஈர்ப்பால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், ரொமாண்டிக்ஸின் சிறப்பியல்பு, மறுமலர்ச்சியின் காதல் பாடகரான பெட்ராக் மீது மிகுந்த காதல். "வயலின் சொனாட்டாக்களில் மிகவும் பிரபலமான டார்டினி ஏற்கனவே "டெவில்ஸ் ட்ரில்ஸ்" என்ற முற்றிலும் காதல் பெயரைப் பெற்றிருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல."

டார்டினியின் வாழ்க்கை இரண்டு கடுமையான எதிர் காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதலாவது அசிசியின் மடத்தில் தனிமைப்படுத்தப்படுவதற்கு முந்தைய இளமை ஆண்டுகள், இரண்டாவது மீதமுள்ள வாழ்க்கை. காற்று வீசும், விளையாட்டுத்தனமான, வெப்பமான, இயல்பிலேயே மிதமிஞ்சிய, ஆபத்துகளைத் தேடும், வலிமையான, திறமையான, தைரியமான - அவர் தனது வாழ்க்கையின் முதல் காலகட்டத்தில் அப்படிப்பட்டவர். இரண்டாவதாக, அசிசியில் இரண்டு வருடங்கள் தங்கிய பிறகு, இது ஒரு புதிய நபர்: கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, திரும்பப் பெறப்பட்ட, சில நேரங்களில் இருண்ட, எப்பொழுதும் எதையாவது கவனம் செலுத்துதல், கவனித்தல், ஆர்வமுள்ளவர், தீவிரமாக வேலை செய்தவர், ஏற்கனவே அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் அமைதியாக இருந்தார், ஆனால் இன்னும் அயராது கலைத் துறையில் தேடுகிறார், அங்கு அவரது இயற்கையாகவே வெப்பமான இயல்பின் துடிப்பு தொடர்ந்து துடிக்கிறது.

கியூசெப்பே டார்டினி ஏப்ரல் 12, 1692 அன்று, இன்றைய யூகோஸ்லாவியாவின் எல்லையான இஸ்ட்ரியாவில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய நகரமான பிரனோவில் பிறந்தார். பல ஸ்லாவ்கள் இஸ்ட்ரியாவில் வாழ்ந்தனர், இது "ஏழைகள் - சிறு விவசாயிகள், மீனவர்கள், கைவினைஞர்கள், குறிப்பாக ஸ்லாவிக் மக்கள்தொகையின் கீழ் வகுப்பைச் சேர்ந்த - ஆங்கிலம் மற்றும் இத்தாலிய அடக்குமுறைக்கு எதிராக எழுச்சியுடன் இருந்தது. ஆசைகள் கொதித்துக் கொண்டிருந்தன. வெனிஸின் அருகாமை உள்ளூர் கலாச்சாரத்தை மறுமலர்ச்சியின் கருத்துக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியது, பின்னர் அந்த கலை முன்னேற்றத்திற்கு, XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் பாபிஸ்ட் எதிர்ப்பு குடியரசு நீடித்தது.

ஸ்லாவ்களில் டார்டினியை வகைப்படுத்த எந்த காரணமும் இல்லை, இருப்பினும், வெளிநாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்களின் சில தரவுகளின்படி, பண்டைய காலங்களில் அவரது குடும்பப்பெயர் முற்றிலும் யூகோஸ்லாவிய முடிவைக் கொண்டிருந்தது - டார்டிச்.

கியூசெப்பின் தந்தை - ஜியோவானி அன்டோனியோ, ஒரு வணிகர், பிறப்பால் புளோரண்டைன், "பிரபுக்கள்", அதாவது "உன்னதமான" வகுப்பைச் சேர்ந்தவர். தாய் - பிரனோவைச் சேர்ந்த நீ கேடரினா ஜியாங்ராண்டி, அதே சூழலில் இருந்து வந்தவர். அவரது பெற்றோர்கள் அவரது மகனை ஆன்மீக வாழ்க்கைக்காக விரும்பினர். அவர் மைனாரிட் மடாலயத்தில் ஒரு பிரான்சிஸ்கன் துறவியாக ஆக இருந்தார், மேலும் முதலில் பிரனோவில் உள்ள பாரிஷ் பள்ளியில் படித்தார், பின்னர் கபோ டி இஸ்ட்ரியாவில், அதே நேரத்தில் இசை கற்பிக்கப்பட்டது, ஆனால் மிகவும் ஆரம்ப வடிவத்தில். இங்கே இளம் கியூசெப் வயலின் வாசிக்கத் தொடங்கினார். அவருடைய ஆசிரியர் யார் என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை. அது ஒரு பெரிய இசைக்கலைஞராக இருக்க முடியாது. பின்னர், டார்டினி ஒரு தொழில்முறை வயலின் ஆசிரியரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டியதில்லை. அவனுடைய திறமையை அவனே முழுவதுமாக வென்றான். டார்டினி சுய-கற்பித்த (ஆட்டோடிடாக்ட்) என்ற வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தத்தில் இருந்தார்.

சிறுவனின் சுய விருப்பம், தீவிரம் ஆகியவை கியூசெப்பை ஆன்மீக பாதையில் வழிநடத்தும் யோசனையை கைவிட பெற்றோரை கட்டாயப்படுத்தியது. சட்டப்படிப்பு படிக்க பதுவா செல்வது என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. பதுவாவில் பிரபலமான பல்கலைக்கழகம் இருந்தது, அங்கு டார்டினி 1710 இல் நுழைந்தார்.

அவர் தனது படிப்பை "நழுவாமல்" நடத்தினார் மற்றும் அனைத்து வகையான சாகசங்களும் நிறைந்த புயல், அற்பமான வாழ்க்கையை நடத்த விரும்பினார். அவர் நீதித்துறையை விட வேலியை விரும்பினார். இந்த கலையின் உடைமை "உன்னதமான" தோற்றம் கொண்ட ஒவ்வொரு இளைஞனுக்கும் பரிந்துரைக்கப்பட்டது, ஆனால் டார்டினிக்கு இது ஒரு தொழிலாக மாறியது. அவர் பல சண்டைகளில் பங்கேற்றார் மற்றும் ஃபென்சிங்கில் அத்தகைய திறமையை அடைந்தார், அவர் ஏற்கனவே ஒரு வாள்வீரனின் செயல்பாட்டைக் கனவு கண்டார், திடீரென்று ஒரு சூழ்நிலை திடீரென்று தனது திட்டங்களை மாற்றியது. உண்மை என்னவென்றால், வாள்வீச்சுக்கு கூடுதலாக, அவர் தொடர்ந்து இசையைப் படித்தார், மேலும் இசைப் பாடங்களைக் கூட கொடுத்தார், அவரது பெற்றோர் அனுப்பிய சொற்ப நிதியில் வேலை செய்தார்.

அவரது மாணவர்களில் எலிசபெத் பிரேமசோன், படுவாவின் அனைத்து சக்திவாய்ந்த பேராயர் ஜியோர்ஜியோ கோர்னாரோவின் மருமகள் ஆவார். ஒரு தீவிர இளைஞன் தனது இளம் மாணவியை காதலித்து, அவர்கள் ரகசியமாக திருமணம் செய்து கொண்டனர். திருமணம் தெரிந்ததும், அது அவரது மனைவியின் பிரபுத்துவ உறவினர்களை மகிழ்விக்கவில்லை. கார்டினல் கோர்னாரோ குறிப்பாக கோபமடைந்தார். மேலும் டார்டினி அவனால் துன்புறுத்தப்பட்டாள்.

அடையாளம் தெரியாதபடி ஒரு யாத்ரீகராக மாறுவேடமிட்டு, டார்டினி பதுவாவிலிருந்து தப்பி ரோம் நோக்கிச் சென்றார். இருப்பினும், சிறிது நேரம் அலைந்து திரிந்த பிறகு, அவர் அசிசியில் உள்ள ஒரு சிறுபான்மை மடத்தில் நிறுத்தினார். மடாலயம் இளம் ரேக்கை அடைக்கலம் கொடுத்தது, ஆனால் அவரது வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்றியது. தேவாலய சேவை அல்லது இசையால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு அளவிடப்பட்ட வரிசையில் நேரம் ஓடியது. எனவே ஒரு சீரற்ற சூழ்நிலைக்கு நன்றி, டார்டினி ஒரு இசைக்கலைஞரானார்.

அசிசியில், அதிர்ஷ்டவசமாக, பாத்ரே போமோ, ஒரு பிரபல அமைப்பாளர், தேவாலய இசையமைப்பாளர் மற்றும் கோட்பாட்டாளர், தேசியத்தின் அடிப்படையில் செக், மாண்டினீக்ரோவின் போஹுஸ்லாவ் என்ற பெயரைக் கொண்ட ஒரு துறவி கொடுமைப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு வாழ்ந்தார். படுவாவில் அவர் சான்ட் அன்டோனியோ கதீட்ரலில் பாடகர் குழுவின் இயக்குநராக இருந்தார். பின்னர், ப்ராக் நகரில், கே.-வி. தடுமாற்றம். அத்தகைய அற்புதமான இசைக்கலைஞரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், டார்டினி எதிர்முனையின் கலையைப் புரிந்துகொண்டு வேகமாக வளரத் தொடங்கினார். இருப்பினும், அவர் இசை அறிவியலில் மட்டுமல்ல, வயலினிலும் ஆர்வம் காட்டினார், மேலும் பத்ரே போமோவின் துணையுடன் சேவைகளின் போது விரைவில் விளையாட முடிந்தது. இசைத்துறையில் ஆராய்ச்சி செய்யும் ஆசையை டார்த்தினியில் வளர்த்தெடுத்தவர் இந்த ஆசிரியராக இருக்கலாம்.

மடாலயத்தில் நீண்ட காலம் தங்கியிருப்பது டார்டினியின் பாத்திரத்தில் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. அவர் மதம் மாறினார், ஆன்மீகத்தில் சாய்ந்தார். இருப்பினும், அவரது கருத்துக்கள் அவரது வேலையை பாதிக்கவில்லை; டார்டினியின் படைப்புகள் உள்ளத்தில் அவர் ஒரு தீவிரமான, தன்னிச்சையான உலக நபராக இருந்தார் என்பதை நிரூபிக்கிறது.

டார்டினி இரண்டு வருடங்களுக்கும் மேலாக அசிசியில் வாழ்ந்தார். ஒரு சீரற்ற சூழ்நிலை காரணமாக அவர் பதுவாவுக்குத் திரும்பினார், அதைப் பற்றி ஏ. கில்லர் கூறினார்: “ஒருமுறை அவர் ஒரு விடுமுறையின் போது பாடகர்களில் வயலின் வாசித்தபோது, ​​பலத்த காற்று இசைக்குழுவின் முன் திரையைத் தூக்கியது. அதனால் தேவாலயத்தில் இருந்தவர்கள் அவரைப் பார்த்தனர். பார்வையாளர்களில் இருந்த ஒரு பதுவா, அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, வீட்டிற்குத் திரும்பி, டார்டினி இருக்கும் இடத்தைக் காட்டிக் கொடுத்தார். இந்த செய்தி உடனடியாக அவரது மனைவி மற்றும் கார்டினல் ஆகியோரால் அறியப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் அவர்களின் கோபம் தணிந்தது.

டார்டினி படுவாவுக்குத் திரும்பினார், விரைவில் ஒரு திறமையான இசைக்கலைஞராக அறியப்பட்டார். 1716 ஆம் ஆண்டில், சாக்சனி இளவரசரின் நினைவாக டோனா பிசானோ மொசெனிகோவின் அரண்மனையில் வெனிஸில் நடந்த ஒரு புனிதமான கொண்டாட்டமான அகாடமி ஆஃப் மியூசிக்கில் பங்கேற்க அவர் அழைக்கப்பட்டார். டார்டினிக்கு கூடுதலாக, பிரபல வயலின் கலைஞர் பிரான்செஸ்கோ வெராசினியின் நடிப்பு எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

வெராசினி உலகளாவிய புகழைப் பெற்றார். உணர்ச்சி நுணுக்கங்களின் நுணுக்கத்தின் காரணமாக இத்தாலியர்கள் அவரது விளையாட்டு பாணியை "முற்றிலும் புதியது" என்று அழைத்தனர். கோரெல்லியின் காலத்தில் நிலவிய கம்பீரமான பரிதாபகரமான விளையாட்டு பாணியுடன் ஒப்பிடுகையில் இது மிகவும் புதியதாக இருந்தது. வெராசினி "முன் காதல்" உணர்வின் முன்னோடியாக இருந்தார். அத்தகைய ஆபத்தான எதிரியை டார்டினி எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது.

வெராசினியின் ஆட்டத்தைக் கேட்ட தர்தினி அதிர்ந்தாள். பேச மறுத்து, அவர் தனது மனைவியை பிரானோவில் உள்ள தனது சகோதரரிடம் அனுப்பினார், மேலும் அவர் வெனிஸை விட்டு வெளியேறி அன்கோனாவில் உள்ள ஒரு மடத்தில் குடியேறினார். தனிமையில், சலசலப்பு மற்றும் சோதனைகளிலிருந்து விலகி, தீவிர ஆய்வுகள் மூலம் வெராசினியின் தேர்ச்சியை அடைய முடிவு செய்தார். அவர் அன்கோனாவில் 4 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். இங்குதான் ஒரு ஆழமான, புத்திசாலித்தனமான வயலின் கலைஞர் உருவாக்கப்பட்டது, அவரை இத்தாலியர்கள் "II மேஸ்ட்ரோ டெல் லா நாசியோனி" ("உலக மேஸ்ட்ரோ") என்று அழைத்தனர், அவரது மீறமுடியாத தன்மையை வலியுறுத்தினார். டார்டினி 1721 இல் படுவாவுக்குத் திரும்பினார்.

டார்டினியின் அடுத்தடுத்த வாழ்க்கை முக்கியமாக படுவாவில் கழிந்தது, அங்கு அவர் வயலின் தனிப்பாடலாளராகவும், சான்ட் அன்டோனியோ கோவிலின் தேவாலயத்தின் துணையாகவும் பணியாற்றினார். இந்த தேவாலயம் 16 பாடகர்கள் மற்றும் 24 இசைக்கருவிகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் இத்தாலியின் சிறந்த ஒன்றாக கருதப்பட்டது.

ஒரே ஒருமுறைதான் டார்டினி பதுவாவுக்கு வெளியே மூன்று வருடங்களைக் கழித்தார். 1723 ஆம் ஆண்டில் அவர் சார்லஸ் VI இன் முடிசூட்டு விழாவிற்கு பிராகாவிற்கு அழைக்கப்பட்டார். அங்கு அவர் ஒரு சிறந்த இசை ஆர்வலர், பரோபகாரர் கவுண்ட் கின்ஸ்கியால் கேட்கப்பட்டார், மேலும் அவரது சேவையில் தொடர்ந்து இருக்க அவரை வற்புறுத்தினார். டார்டினி 1726 வரை கின்ஸ்கி தேவாலயத்தில் பணிபுரிந்தார், பின்னர் வீட்டு மனச்சோர்வு அவரைத் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. உயர்தர இசை ஆர்வலர்களால் அவர் மீண்டும் மீண்டும் தனது இடத்திற்கு அழைக்கப்பட்ட போதிலும், அவர் மீண்டும் படுவாவை விட்டு வெளியேறவில்லை. கவுன்ட் மிடில்டன் அவருக்கு ஆண்டுக்கு £3000 வழங்கியதாக அறியப்படுகிறது, அந்த நேரத்தில் ஒரு அற்புதமான தொகை, ஆனால் டார்டினி அத்தகைய அனைத்து சலுகைகளையும் தவறாமல் நிராகரித்தார்.

பதுவாவில் குடியேறிய டார்டினி 1728 இல் வயலின் வாசித்தல் உயர்நிலைப் பள்ளியைத் திறந்தார். பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து, ஜெர்மனி, இத்தாலி ஆகிய நாடுகளின் மிக முக்கியமான வயலின் கலைஞர்கள் புகழ்பெற்ற மேஸ்ட்ரோவுடன் படிக்க ஆர்வமாக அங்கு குவிந்தனர். நார்டினி, பாஸ்குலினோ வினி, அல்பெர்கி, டொமினிகோ ஃபெராரி, கார்மினாட்டி, பிரபல வயலின் கலைஞர் சிர்மென் லோம்பார்டினி, பிரெஞ்சுக்காரர்களான பஜென் மற்றும் லாகுசெட் மற்றும் பலர் அவருடன் படித்தனர்.

அன்றாட வாழ்க்கையில், டார்டினி மிகவும் அடக்கமான நபராக இருந்தார். டி ப்ரோஸ்ஸே எழுதுகிறார்: “டார்டினி கண்ணியமானவர், நட்பானவர், ஆணவமும் விருப்பமும் இல்லாதவர்; அவர் ஒரு தேவதையைப் போலவும், பிரெஞ்சு மற்றும் இத்தாலிய இசையின் சிறப்புகளைப் பற்றி பாரபட்சமின்றி பேசுகிறார். அவரது நடிப்பு மற்றும் அவரது உரையாடல் இரண்டிலும் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தேன்.

பிரபல இசைக்கலைஞர்-விஞ்ஞானி பத்ரே மார்டினிக்கு அவர் எழுதிய கடிதம் (மார்ச் 31, 1731) பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, அதிலிருந்து அவர் கூட்டு தொனியில் அவரது ஆய்வுக் கட்டுரையை மிகைப்படுத்தியதாகக் கருதுவது எவ்வளவு விமர்சனமாக இருந்தது என்பது தெளிவாகிறது. இந்த கடிதம் டார்டினியின் அதீத அடக்கத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது: “நவீன இசையின் பாணியில் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் மேம்பாடுகள் நிறைந்த பாசாங்குகள் கொண்ட ஒரு நபராக விஞ்ஞானிகள் மற்றும் அற்புதமான புத்திசாலிகள் முன் காட்டப்படுவதை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. கடவுளே இதிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், நான் மற்றவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள மட்டுமே முயற்சிக்கிறேன்!

"தர்தினி மிகவும் அன்பானவர், ஏழைகளுக்கு நிறைய உதவினார், ஏழைகளின் திறமையான குழந்தைகளுடன் இலவசமாக வேலை செய்தார். குடும்ப வாழ்க்கையில், அவர் தனது மனைவியின் சகிக்க முடியாத மோசமான தன்மை காரணமாக மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தார். டார்டினி குடும்பத்தை அறிந்தவர்கள் அவள் உண்மையான சாந்திப்பே என்று கூறினர், மேலும் அவர் சாக்ரடீஸைப் போன்றவர். குடும்ப வாழ்க்கையின் இந்த சூழ்நிலைகள் அவர் கலையில் முழுமையாக இறங்குவதற்கு மேலும் பங்களித்தன. மிகவும் வயதான காலம் வரை, அவர் சான்ட் அன்டோனியோவின் பசிலிக்காவில் விளையாடினார். மேஸ்ட்ரோ, ஏற்கனவே மிகவும் மேம்பட்ட வயதில், ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் பதுவாவில் உள்ள கதீட்ரலுக்குச் சென்று தனது சொனாட்டா "தி எம்பரர்" இலிருந்து அடாஜியோவை வாசிப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

டார்டினி 78 வயது வரை வாழ்ந்தார் மற்றும் 1770 ஆம் ஆண்டில் அவரது விருப்பமான மாணவர் பியட்ரோ நர்டினியின் கைகளில் ஸ்கர்பட் அல்லது புற்றுநோயால் இறந்தார்.

டார்டினி விளையாட்டைப் பற்றி பல மதிப்புரைகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சில முரண்பாடுகள் உள்ளன. 1723 ஆம் ஆண்டில் அவர் கவுண்ட் கின்ஸ்கியின் தேவாலயத்தில் புகழ்பெற்ற ஜெர்மன் புல்லாங்குழல் கலைஞரும் கோட்பாட்டாளருமான குவாண்ட்ஸால் கேட்கப்பட்டார். அவர் எழுதியது இங்கே: “நான் ப்ராக் நகரில் தங்கியிருந்தபோது, ​​அங்கு சேவையில் இருந்த பிரபல இத்தாலிய வயலின் கலைஞர் டார்டினியையும் கேட்டேன். அவர் உண்மையிலேயே சிறந்த வயலின் கலைஞர்களில் ஒருவர். அவர் தனது கருவியில் இருந்து மிக அழகான ஒலியை உருவாக்கினார். அவனுடைய விரல்களும் அவனுடைய வில்லும் அவனுக்குச் சமமாக இருந்தது. அவர் மிகப்பெரிய சிரமங்களை சிரமமின்றி நிகழ்த்தினார். ஒரு தில்லுமுல்லு, இரட்டை ஒன்று கூட, எல்லா விரல்களாலும் சமமாக அடித்து, உயர்ந்த பதவிகளில் விருப்பத்துடன் விளையாடினார். இருப்பினும், அவரது நடிப்பு மனதைத் தொடவில்லை மற்றும் அவரது ரசனை உன்னதமாக இல்லை, மேலும் ஒரு நல்ல பாடலுடன் அடிக்கடி மோதிக்கொண்டது.

அன்கோனா டார்டினிக்குப் பிறகு, இன்னும் தொழில்நுட்ப சிக்கல்களின் தயவில் இருந்ததால், அவரது செயல்திறன் எந்திரத்தை மேம்படுத்த நீண்ட நேரம் பணியாற்றினார் என்பதன் மூலம் இந்த மதிப்பாய்வை விளக்கலாம்.

எப்படியிருந்தாலும், மற்ற மதிப்புரைகள் வேறுவிதமாக கூறுகின்றன. உதாரணமாக, க்ரோஸ்லி, டார்டினியின் ஆட்டத்தில் புத்திசாலித்தனம் இல்லை, அதை அவரால் தாங்க முடியவில்லை என்று எழுதினார். இத்தாலிய வயலின் கலைஞர்கள் தங்கள் நுட்பத்தை அவருக்குக் காட்ட வந்தபோது, ​​​​அவர் குளிர்ச்சியாகக் கேட்டுக் கொண்டார்: "இது புத்திசாலித்தனம், இது உயிருடன் இருக்கிறது, இது மிகவும் வலிமையானது, ஆனால்" என்று அவர் மேலும் கூறினார், இதயத்தில் கையை உயர்த்தி, "அது என்னிடம் எதுவும் சொல்லவில்லை."

டார்டினியின் வாசிப்பு குறித்த விதிவிலக்கான உயர்வான கருத்தை வியோட்டி வெளிப்படுத்தினார், மேலும் பாரிஸ் கன்சர்வேட்டரியின் வயலின் மெத்தடாலஜியின் ஆசிரியர்கள் (1802) பயோட், ரோட், க்ரூட்ஸர் அவரது இசையின் தனித்துவமான குணங்களில் இணக்கம், மென்மை மற்றும் கருணை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டனர்.

டார்டினியின் படைப்பு பாரம்பரியத்தில், ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே புகழ் பெற்றது. முழுமையான தரவுகளின்படி, அவர் 140 வயலின் கச்சேரிகளை ஒரு குவார்டெட் அல்லது சரம் குயின்டெட், 20 கான்செர்டோ க்ரோசோ, 150 சொனாட்டாக்கள், 50 ட்ரையோஸ் ஆகியவற்றுடன் எழுதினார்; 60 சொனாட்டாக்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, சுமார் 200 பாடல்கள் படுவாவில் உள்ள செயின்ட் அன்டோனியோ தேவாலயத்தின் காப்பகங்களில் உள்ளன.

சொனாட்டாக்களில் பிரபலமான "டெவில்ஸ் ட்ரில்கள்" உள்ளன. அவளைப் பற்றி ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, இது டார்டினியால் கூறப்பட்டது. “ஒரு இரவு (அது 1713 இல்) நான் என் ஆன்மாவை பிசாசுக்கு விற்றுவிட்டதாகவும், அவன் என் சேவையில் இருப்பதாகவும் கனவு கண்டேன். எல்லாம் என் கட்டளைப்படி செய்யப்பட்டது - என் புதிய வேலைக்காரன் என் ஒவ்வொரு ஆசையையும் எதிர்பார்த்தான். ஒருமுறை என் வயலினை அவனிடம் கொடுத்து ஏதாவது நன்றாக வாசிக்க முடியுமா என்று பார்க்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் தோன்றியது. ஆனால் நான் ஒரு அசாதாரணமான மற்றும் வசீகரமான சொனாட்டாவைக் கேட்டபோது, ​​​​மிகவும் துணிச்சலான கற்பனையால் கூட இது போன்ற எதையும் கற்பனை செய்ய முடியாத அளவுக்கு மிகவும் சிறப்பாகவும் திறமையாகவும் விளையாடியது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. நான் மிகவும் இழுத்துச் செல்லப்பட்டேன், மகிழ்ச்சியடைந்தேன் மற்றும் ஈர்க்கப்பட்டேன், அது என் சுவாசத்தை எடுத்தது. இந்த சிறந்த அனுபவத்திலிருந்து நான் விழித்தேன், நான் கேட்ட சில ஒலிகளையாவது வைத்திருக்க வயலின் பிடித்தேன், ஆனால் வீண். "டெவில்ஸ் சொனாட்டா" என்று நான் பின்னர் இசையமைத்த சொனாட்டா எனது சிறந்த படைப்பு, ஆனால் எனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தந்தவற்றிலிருந்து வித்தியாசம் மிகவும் பெரியது, வயலின் எனக்கு அளிக்கும் இன்பத்தை என்னால் இழக்க முடிந்தால், நான் உடனடியாக என் இசைக்கருவியை உடைத்துவிட்டு இசையிலிருந்து என்றென்றும் விலகியிருப்பேன்.

1713 (!) தேதிக்காக இல்லாவிட்டால், இந்த புராணத்தை நான் நம்ப விரும்புகிறேன். 21 வயதில் அன்கோனாவில் இவ்வளவு பக்குவமான கட்டுரை எழுதுவதா?! தேதி குழப்பமாக உள்ளது அல்லது முழு கதையும் நிகழ்வுகளின் எண்ணிக்கையைச் சேர்ந்தது என்று கருத வேண்டும். சொனாட்டாவின் ஆட்டோகிராப் தொலைந்து விட்டது. இது முதன்முதலில் 1793 ஆம் ஆண்டில் தி ஆர்ட் ஆஃப் தி வயலின் தொகுப்பில் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் கார்டியரால் வெளியிடப்பட்டது, புராணத்தின் சுருக்கம் மற்றும் வெளியீட்டாளரின் குறிப்புடன்: "இந்த துண்டு மிகவும் அரிதானது, நான் பாயோவுக்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறேன். டார்டினியின் அழகான படைப்புகளுக்காகப் பின்னவர் பெற்ற அபிமானம், இந்த சொனாட்டாவை எனக்கு நன்கொடையாக வழங்கும்படி அவரை வற்புறுத்தியது.

பாணியின் அடிப்படையில், டார்டினியின் இசையமைப்புகள், முன்-கிளாசிக்கல் (அல்லது "முன்-கிளாசிக்கல்") இசை வடிவங்களுக்கும் ஆரம்பகால கிளாசிக்வாதத்திற்கும் இடையிலான இணைப்பாகும். அவர் இரண்டு சகாப்தங்களின் சந்திப்பில் ஒரு இடைநிலை காலத்தில் வாழ்ந்தார், மேலும் கிளாசிக் சகாப்தத்திற்கு முந்தைய இத்தாலிய வயலின் கலையின் பரிணாமத்தை மூடுவது போல் தோன்றியது. அவரது சில பாடல்களில் நிரல் வசன வரிகள் உள்ளன, மேலும் ஆட்டோகிராஃப்கள் இல்லாதது அவற்றின் வரையறையில் ஒரு நியாயமான குழப்பத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது. எனவே, "தி அபாண்டன்ட் டிடோ" ஒரு சொனாட்டா ஆப் என்று மோசர் நம்புகிறார். 1 எண். 10, முதல் எடிட்டரான ஜெல்னர், லார்கோவை இ மைனரில் (ஒப். 1 எண். 5) ஜி மைனராக மாற்றினார். பிரெஞ்சு ஆராய்ச்சியாளர் சார்லஸ் பூவெட், டார்டினியே, "கைவிடப்பட்ட டிடோ" மற்றும் ஜி மேஜரில் ஈ மைனரில் உள்ள சொனாட்டாக்களுக்கு இடையிலான தொடர்பை வலியுறுத்த விரும்பி, பிந்தையவருக்கு "இன்கன்சோலபிள் டிடோ" என்ற பெயரைக் கொடுத்தார், இரண்டிலும் ஒரே லார்கோவை வைத்தார்.

50 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, கோரெல்லியின் கருப்பொருளில் XNUMX மாறுபாடுகள், Tartini "The Art of the Bow" என்று அழைக்கப்பட்டது, மிகவும் பிரபலமானது. இந்த வேலை முக்கியமாக கற்பித்தல் நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது, இருப்பினும் பல மாறுபாடுகளைப் பிரித்தெடுத்த ஃபிரிட்ஸ் க்ரீஸ்லரின் பதிப்பில் அவை கச்சேரியாக மாறியது.

டார்டினி பல தத்துவார்த்த படைப்புகளை எழுதினார். அவற்றில் நகைகள் பற்றிய ட்ரீடைஸ் உள்ளது, அதில் அவர் தனது சமகால கலையின் சிறப்பியல்பு மெலிஸ்மாக்களின் கலை முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றார்; "Treatise on Music", இதில் வயலின் ஒலியியல் துறையில் ஆராய்ச்சி உள்ளது. அவர் தனது கடைசி ஆண்டுகளை இசை ஒலியின் தன்மை பற்றிய ஆய்வில் ஆறு தொகுதி வேலைக்காக அர்ப்பணித்தார். இந்தப் படைப்பு பதிப்பகத்திற்காகவும் வெளியிடுவதற்காகவும் பதுவா பேராசிரியரான கொழும்பிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, ஆனால் மறைந்துவிட்டது. இதுவரை எங்கும் கிடைக்கவில்லை.

டார்டினியின் கற்பித்தல் படைப்புகளில், ஒரு ஆவணம் மிகவும் முக்கியமானது - அவரது முன்னாள் மாணவி மாக்டலேனா சிர்மென்-லோம்பார்டினிக்கு ஒரு கடிதம்-பாடம், அதில் அவர் வயலினில் எவ்வாறு வேலை செய்வது என்பது குறித்த பல மதிப்புமிக்க வழிமுறைகளை வழங்குகிறார்.

டார்டினி வயலின் வில் வடிவமைப்பில் சில மேம்பாடுகளை அறிமுகப்படுத்தினார். இத்தாலிய வயலின் கலையின் மரபுகளுக்கு ஒரு உண்மையான வாரிசு, அவர் கான்டிலீனாவுக்கு விதிவிலக்கான முக்கியத்துவத்தை அளித்தார் - வயலினில் "பாடுதல்". காண்டிலினாவை வளப்படுத்த வேண்டும் என்ற ஆசையில்தான் டார்ட்டினியின் வில் நீளம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், வைத்திருக்கும் வசதிக்காக, அவர் கரும்பு மீது நீளமான பள்ளங்களை உருவாக்கினார் ("புல்லாங்குழல்" என்று அழைக்கப்படுபவை). பின்னர், புல்லாங்குழல் முறுக்கு மூலம் மாற்றப்பட்டது. அதே நேரத்தில், டார்டினி சகாப்தத்தில் உருவான "காலண்ட்" பாணியானது ஒரு அழகான, நடனக் கதாபாத்திரத்தின் சிறிய, ஒளி பக்கவாதங்களின் வளர்ச்சிக்கு தேவைப்பட்டது. அவர்களின் செயல்திறனுக்காக, டார்டினி சுருக்கப்பட்ட வில்லைப் பரிந்துரைத்தார்.

ஒரு இசைக்கலைஞர்-கலைஞர், ஒரு ஆர்வமுள்ள சிந்தனையாளர், ஒரு சிறந்த ஆசிரியர் - அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவின் அனைத்து நாடுகளுக்கும் தனது புகழை பரப்பிய வயலின் கலைஞர்களின் பள்ளியை உருவாக்கியவர் - அவர்தான் டார்டினி. அவரது இயல்பின் உலகளாவிய தன்மை விருப்பமின்றி மறுமலர்ச்சியின் புள்ளிவிவரங்களை நினைவுபடுத்துகிறது, அதில் அவர் உண்மையான வாரிசாக இருந்தார்.

எல். ராபென், 1967