பண்டைய மக்களின் இசை
இசைக் கோட்பாடு

பண்டைய மக்களின் இசை

கருவிகளின் தொழில்நுட்ப குறைபாடு மற்றும் செயற்கை ஒலி இனப்பெருக்கம் இல்லாத போதிலும், பண்டைய நாகரிகங்கள் இசை இல்லாமல் தங்கள் இருப்பை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை, இது பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையுடன் இணைந்தது.

இருப்பினும், பண்டைய மக்களின் பாரம்பரியத்தின் தானியங்கள் மட்டுமே நம்மிடம் வந்துள்ளன, மேலும் இலக்கிய மூலங்களிலிருந்து மட்டுமே அதைப் பற்றி நாம் ஊகிக்க முடியும். இருப்பினும், சுமர் மற்றும் வம்ச எகிப்தின் இசைக் கலை, அத்தகைய ஆதாரங்களின் பேரழிவு இல்லாததால், மீண்டும் உருவாக்குவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

இன்னும், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் புறப்பட்ட காலங்களின் ஒரு சிறிய பகுதியை நவீனத்துவத்திற்குள் கொண்டு வந்துள்ளனர், மேலும் இசைக்கலைஞர்கள், வரலாற்று விளக்கங்களின் அடிப்படையில், மனிதகுலத்தின் கலாச்சார காலவரிசையில் உள்ள இடைவெளிகளை தோராயமான யோசனைகளுடன் நிரப்ப முயற்சிக்கின்றனர். மேலும் அவர்களைத் தெரிந்துகொள்ள உங்களை அழைக்கிறோம்.

மிட்டானி (XVII-XIII நூற்றாண்டுகள் கிமு)

ஹுரியன் பாடல்கள் சிறிய களிமண் மாத்திரைகளில் எழுதப்பட்ட பாடல்களின் முழு தொகுப்பாகும், ஆனால் அத்தகைய 36 மாத்திரைகளில் எதுவும் முழுமையாக வாழவில்லை. இந்த நேரத்தில், அவை எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான இசை நினைவுச்சின்னங்கள், அவற்றின் உருவாக்கம் கிமு 1400-1200 என்று கூறப்படுகிறது.

பண்டைய இசை - ஹுரியன் கீதம் 7, 10, 16 மற்றும் 30

நவீன சிரியாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த ஆர்மீனிய மக்களின் மூதாதையர்களான ஹுரியன்களின் மொழியில் நூல்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, அங்கு அவர்கள் கானிகல்பட் அல்லது மிட்டானி மாநிலத்தை நிறுவினர். அவர்களின் மொழி மிகவும் குறைவாகவே ஆய்வு செய்யப்பட்டது, பாடல்களின் சொற்களின் விளக்கம் இன்னும் சர்ச்சைக்குரியது, அதே போல் இசையும் உள்ளது, ஏனெனில் வல்லுநர்கள் இசை கியூனிஃபார்மின் டிகோடிங்கின் வெவ்வேறு பதிப்புகளை வழங்குகிறார்கள்.

பண்டைய கிரீஸ் (கிமு XI நூற்றாண்டு - கிபி 330)

ஹெல்லாஸில் இசை ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்தது, குறிப்பாக, இது நாடகக் கதையின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் நாடக தயாரிப்பு, நடிகர்களுக்கு கூடுதலாக, 12-15 பேர் கொண்ட பாடகர் குழுவை உள்ளடக்கியது, இது படத்தை நிறைவு செய்தது. உடன் பாடலும் நடனமும். எவ்வாறாயினும், எஸ்கிலஸ் மற்றும் சோஃபோகிள்ஸின் நாடகங்கள் நம் காலத்தில் இந்த உறுப்பை இழந்துவிட்டன, மேலும் இது புனரமைப்பு உதவியுடன் மட்டுமே நிரப்பப்பட முடியும்.

தற்போது, ​​முழு பண்டைய கிரேக்க இசை பாரம்பரியமும் ஒரே ஒரு இசையமைப்பால் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது கி.பி முதல் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சீகிலாவின் எபிடாஃப் என அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு பளிங்கு கல் மீது வார்த்தைகளுடன் செதுக்கப்பட்டது, மேலும் பொருளின் வலிமைக்கு நன்றி, பாடல் முழுவதுமாக நமக்கு வந்துவிட்டது, இது பழமையான முடிக்கப்பட்ட படைப்பாக மாறியது.

உரையில் உள்ள ஒரே தெளிவான இடம் தலைப்பு: ஒன்று சேகில் தனது மனைவிக்கு இசையமைப்பை அர்ப்பணித்தார், அல்லது அவர் "யூடர்போஸ்" என்ற பெண்ணின் மகனாகத் தோன்றினார், ஆனால் பாடலின் வார்த்தைகள் மிகவும் தெளிவாக உள்ளன:

நீ வாழும் வரை ஒளிவீசு வருத்தப்படவே வேண்டாம். வாழ்க்கை ஒரு குறுகிய கணம் கொடுக்கப்படுகிறது மற்றும் காலம் ஒரு முடிவைக் கோருகிறது.

பண்டைய ரோம் (கிமு 754 - கிபி 476)

இசை பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்தவரை, ரோமானியர்கள் கிரேக்கர்களை விஞ்சினார்கள் - சிறந்த சூப்பர் கலாச்சாரங்களில் ஒன்று இசை பதிவுகளை விட்டுவிடவில்லை, எனவே இலக்கிய ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் மட்டுமே அதைப் பற்றிய கருத்துக்களை உருவாக்க முடியும்.

பண்டைய ரோமின் இசை ஆயுதக் கிடங்கு கடன்கள் மூலம் நிரப்பப்பட்டது: லைர் மற்றும் கிதாரா ஆகியவை கிரேக்கர்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டன, இந்த கைவினைப்பொருளில் மிகவும் திறமையானவை, வீணை மெசபடோமியாவிலிருந்து வந்தது, வெண்கல ரோமன் டூபா, நவீன குழாயின் அனலாக், எட்ருஸ்கன்களால் வழங்கப்பட்டது. .

அவற்றுடன், எளிமையான காற்று புல்லாங்குழல் மற்றும் பான்ஃப்ளூட்கள், தாள டிம்பான்கள், சங்குகள், சங்குகளின் அனலாக், மற்றும் குரோட்டல்கள், காஸ்டனெட்டுகளின் முன்னோடிகள், அத்துடன் ஒரு ஹைட்ராலிக் உறுப்பு (ஹைட்ராவலோஸ்), அதன் சிக்கலான வடிவமைப்பால் ஆச்சரியப்படுத்துகிறது, இது அசாதாரணமானது. சகாப்தம், இருப்பினும், அவை அனைத்தும் அல்லது ஹெலனென்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஆயினும்கூட, சில கிறிஸ்தவ இசை நினைவுச்சின்னங்கள் பண்டைய ரோமானிய சகாப்தத்திற்கும் காரணமாக இருக்கலாம், வீழ்ச்சியடைந்த மாநிலத்திற்கும் புதிய மதத்திற்கும் இடையிலான கடினமான உறவுகளின் தொடரில் இது எவ்வளவு அவதூறாக இருந்தாலும், காலவரிசையின் அடிப்படையில் மட்டுமே.

மிலனின் ஆம்புரோஸ் (340-397), மிலனின் பிஷப், ஒரு ஐக்கிய நாடு என்ற உண்மையைப் பற்றி இன்னும் பேரரசரின் காலங்களைக் கண்டறிந்தார், ஆனால் நிபந்தனையற்ற கலாச்சார மதிப்பைக் கொண்ட அவரது படைப்புகள் பண்டைய ரோமுடன், குறிப்பாக அதன் உச்சத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கக்கூடாது.

ஒரு பதில் விடவும்