கிரிகோரியோ அலெக்ரி |

கிரிகோரியோ அலெக்ரி

அலெக்ரி. மிசரேர் மெய், டியூஸ் (புதிய கல்லூரியின் பாடகர், ஆக்ஸ்போர்டு)

1 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இத்தாலிய குரல் பாலிஃபோனியின் சிறந்த மாஸ்டர்களில் ஒருவர். ஜேஎம் பானின் மாணவர். அவர் ஃபெர்மோ மற்றும் டிவோலி கதீட்ரல்களில் ஒரு பாடகராக பணியாற்றினார், அங்கு அவர் தன்னை ஒரு இசையமைப்பாளராக நிரூபித்தார். 1629 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அவர் ரோமில் உள்ள போப்பாண்டவர் பாடகர் குழுவில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை பணியாற்றினார், 1650 இல் அதன் தலைவர் பதவியைப் பெற்றார்.

பெரும்பாலும் அலெக்ரி வழிபாட்டு நடைமுறையுடன் தொடர்புடைய லத்தீன் மத நூல்களுக்கு இசை எழுதினார். அவரது படைப்பு பாரம்பரியம் பாலிஃபோனிக் குரல் அமைப்புகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது ஒரு கேப்பெல்லா (5 வெகுஜனங்கள், 20 க்கும் மேற்பட்ட மோட்கள், டெ டியூம் போன்றவை; குறிப்பிடத்தக்க பகுதி - இரண்டு பாடகர்களுக்கு). அவற்றில், இசையமைப்பாளர் பாலஸ்த்ரீனாவின் மரபுகளின் வாரிசாகத் தோன்றுகிறார். ஆனால் அலெக்ரி நவீன காலத்தின் போக்குகளுக்கு அந்நியமாக இல்லை. இது, குறிப்பாக, 1618-1619 இல் ரோமில் வெளியிடப்பட்ட அவரது ஒப்பீட்டளவில் சிறிய குரல் பாடல்களின் 2 தொகுப்புகள் அவரது சமகால "கச்சேரி பாணியில்" 2-5 குரல்களுக்கு, பாஸோ கன்டினியோவுடன் சேர்ந்து சாட்சியமளிக்கின்றன. அலெக்ரியின் ஒரு கருவிப் படைப்பும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது - 4 குரல்களுக்கான "சிம்பொனி", A. கிர்ச்சர் தனது புகழ்பெற்ற கட்டுரையான "முசுர்ஜியா யுனிவர்சலிஸ்" (ரோம், 1650) இல் மேற்கோள் காட்டினார்.

ஒரு தேவாலய இசையமைப்பாளராக, அலெக்ரி தனது சக ஊழியர்களிடையே மட்டுமல்ல, உயர் மதகுருமார்களிடையேயும் மிகப்பெரிய கௌரவத்தை அனுபவித்தார். 1640 ஆம் ஆண்டில், போப் அர்பன் VIII ஆல் மேற்கொள்ளப்பட்ட வழிபாட்டு நூல்களின் திருத்தம் தொடர்பாக, வழிபாட்டு நடைமுறையில் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்படும் பாலஸ்த்ரீனாவின் பாடல்களின் புதிய இசை பதிப்பை உருவாக்க அவர் நியமிக்கப்பட்டார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இந்த பொறுப்பான பணியை அலெக்ரி வெற்றிகரமாக சமாளித்தார். ஆனால் அவர் 50 வது சங்கீதத்தை இசையமைப்பதன் மூலம் தனக்கென குறிப்பிட்ட புகழைப் பெற்றார் (அநேகமாக இது 1638 இல் நடந்திருக்கலாம்), இது 1870 வரை புனித வாரத்தில் புனிதமான ஆராதனைகளின் போது புனித பீட்டர் கதீட்ரலில் பாரம்பரியமாக நிகழ்த்தப்பட்டது. அலெக்ரியின் “மிசெரெர்” கத்தோலிக்க திருச்சபையின் புனித இசையின் நிலையான மாதிரியாகக் கருதப்பட்டது, இது போப்பாண்டவர் பாடகர் குழுவின் பிரத்யேக சொத்து மற்றும் நீண்ட காலமாக கையெழுத்துப் பிரதியில் மட்டுமே இருந்தது. 1770 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, அதை நகலெடுப்பது கூட தடைசெய்யப்பட்டது. இருப்பினும், சிலர் அதை காது மூலம் மனப்பாடம் செய்தனர் (இளம் WA மொஸார்ட் XNUMX இல் ரோமில் தங்கியிருந்தபோது இதை எவ்வாறு செய்தார் என்பது மிகவும் பிரபலமான கதை).