நெவ்மி |

லேட் லாட்., கிரேக்கத்தில் இருந்து நியூமா என்ற எண்ணை அலகு. நியுமா - மூச்சு

1) இடைக்காலத்தில் ஐரோப்பாவில் பயன்படுத்தப்பட்ட இசை எழுத்தின் அறிகுறிகள், முக்கியமாக. கத்தோலிக்க பாடலில் (பார்க்க கிரிகோரியன் மந்திரம்). N. வாய்மொழி உரைக்கு மேலே வைக்கப்பட்டு, பாடகருக்குத் தெரிந்த பாடல்களில் மெல்லிசையின் இயக்கத்தின் திசையை மட்டுமே நினைவூட்டியது. பிணைக்கப்படாத குறியீட்டின் அறிகுறிகள் பெரும்பாலும் பிற கிரேக்க மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டன. பேச்சு உச்சரிப்புகளின் பெயர்கள் - பேச்சின் உள்ளுணர்வை உயர்த்துதல் மற்றும் குறைத்தல், இது அதன் வெளிப்பாட்டைத் தீர்மானிக்கிறது. N. இல், அவர்கள் சிரோனோமியின் உருவகத்தையும் அறிகுறிகளையும் கண்டறிந்தனர் - கைகள் மற்றும் விரல்களின் நிபந்தனை இயக்கங்களின் உதவியுடன் பாடகர்களின் கட்டுப்பாடு. N. அமைப்புகள் பலவற்றில் இருந்தன. பண்டைய கலாச்சாரங்கள் (எகிப்து, இந்தியா, பாலஸ்தீனம், பெர்சியா, சிரியா, முதலியன). பைசான்டியத்தில் வளர்ந்த டிமென்ட் எழுத்து முறை; கத்தோலிக்க N. பைசான்டியம் உள்ளது. தோற்றம். பல்கேரியா, செர்பியா, ஆர்மீனியா (காசியைப் பார்க்கவும்), ரஷ்யாவில் (கோண்டகர் குறிப்பீடு, ஹூக் அல்லது பேனர் எழுதுதல் - கோண்டகர் பாடுவதைப் பார்க்கவும், க்ரியுகி) ஆகியவற்றில் நிரந்தரமற்ற எழுத்துக்கு ஒத்த குறியீட்டு முறைமைகள் இருந்தன. ஜாப்பில். ஐரோப்பா பல வழிகளில் வேறுபட்டது. கத்தோலிக்கருடன் தொடர்புடைய உள்ளூர் வகைகள். மனச்சோர்வடைந்த எழுத்தின் வழிபாடு; பெனிவெஷியன் (திரளின் மையம் தெற்கு இத்தாலியில் உள்ள பெனெவென்டோ நகரம்), மத்திய இத்தாலியன், வடக்கு பிரஞ்சு, அக்விடைன், ஆங்கிலோ-நார்மன், ஜெர்மன் அல்லது செயின்ட் கேலன் (திரளின் மையம் சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள செயின்ட் கேலன் நகரம்) , முதலியன அவை கட்டாயமற்ற எழுத்துக்களின் கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகின்றன, அவற்றில் ஒன்று அல்லது மற்றொன்றின் பிரதான பயன்பாடு. பரவலாக வளர்ந்த N. அமைப்பு கத்தோலிக்கத்தின் மெல்லிசை வளர்ச்சியடைந்த பகுதிகளை பதிவு செய்ய உதவியது. தேவாலய சேவைகள். இங்கே N. இருந்தது, இது otd ஐக் குறிக்கிறது. உரையின் ஒரு எழுத்தில் விழும் ஒலிகள் அல்லது ஒலிகளின் குழுக்கள் (lat. virga மற்றும் punctum), குரல் நகர்வுகள் மேலே (lat. pes அல்லது podatus) மற்றும் கீழ் (lat. flexa அல்லது clinis) போன்றவை. N. வழித்தோன்றல்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன. அடிப்படை சேர்க்கைகள். N. இன் சில வகைகள் செயல்திறன் மற்றும் மெல்லிசை முறைகளை குறிப்பிட உதவியது. நகைகள்.

கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பழமையான நினைவுச்சின்னம் நமக்கு வந்துவிட்டது. டிமென்ஷியா எழுத்து 9 ஆம் நூற்றாண்டைக் குறிக்கிறது. (9543 மற்றும் 817 க்கு இடையில் எழுதப்பட்ட முனிச்சில் "குறியீடு 834" இல் வைக்கப்பட்டுள்ளது).

ஒரு சிதைந்த கடிதத்தின் தோற்றம் மியூஸ்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தது. நடைமுறைகள். வேறுபாடுகளுடன் அதே உரைகளின் பயன்பாடு. பாடகர் எந்த இசையை பாட வேண்டும் என்பதை விரைவாக நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும் என்று இசை தேவைப்பட்டது, மேலும் மனச்சோர்வடைந்த பதிவு அவருக்கு இதில் உதவியது. அகரவரிசைக் குறியீட்டுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​கைமுறை அல்லாத எழுத்து ஒரு முக்கியமான நன்மையைக் கொண்டிருந்தது - மெல்லிசை. அதில் வரி மிகத் தெளிவாக சித்தரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இது கடுமையான குறைபாடுகளையும் கொண்டிருந்தது - ஒலிகளின் சரியான சுருதி சரி செய்யப்படாததால், ட்யூன்களின் பதிவுகளை புரிந்துகொள்வதில் சிரமங்கள் இருந்தன, மேலும் பாடகர்கள் அனைத்து மந்திரங்களையும் மனப்பாடம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. எனவே, ஏற்கனவே 9 ஆம் நூற்றாண்டில். பல மியூஸ்கள். ஆர்வலர்கள் இந்த அமைப்புக்கு அதிருப்தி தெரிவித்தனர். கையேடு அல்லாத எழுத்தை மேம்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. 9 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி. மேற்கில், ஒலிகளின் உயரம் அல்லது அவற்றுக்கிடையேயான இடைவெளிகளைக் குறிப்பிடும் எழுத்துக்கள் N. இல் சேர்க்கத் தொடங்கின. துறவி ஹெர்மன் குரோமி (Hermannus Contractus - 11 ஆம் நூற்றாண்டு) போன்ற ஒரு அமைப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இது மெல்லிசையின் ஒவ்வொரு இடைவெளிக்கும் சரியான பெயரை வழங்கியது. வார்த்தைகளின் ஆரம்ப எழுத்துக்கள் N. இல் சேர்க்கப்பட்டன, இது ஒரு குறிப்பிட்ட இடைவெளிக்கான நகர்வைக் குறிக்கிறது: e – equisonus (unison), s – semitonium (semitone), t – tone (tone), ts – tone cum semitonio (சிறிய மூன்றாவது), tt -ditonus (பெரிய மூன்றாவது), d - diatessaron (குவார்ட்), D - diapente (ஐந்தாவது), D s - diapente கம் semitonio (சிறிய ஆறாவது), D t - diapente கம் டோனோ (பெரிய ஆறாவது).

அவர்களுக்கு இடமளிக்கும் வகையில் உரையின் மேல் வரிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதன் மூலம், புதிய உயிரினங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. இந்த அமைப்பை மறுசீரமைத்தல். முதல் முறையாக, இசை வரி கான் பயன்படுத்தப்பட்டது. 10வது சி. கோர்பியின் மடாலயத்தில் (காலவரிசைப் பதிவு 986). ஆரம்பத்தில், அதன் சுருதி மதிப்பு நிலையானதாக இல்லை; பின்னர், ஒரு சிறிய ஆக்டேவின் சுருதி f அதற்கு ஒதுக்கப்பட்டது. முதல் வரியைத் தொடர்ந்து, இரண்டாவது, c1, அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. கோடு f சிவப்பு நிறத்திலும், கோடு c1 மஞ்சள் நிறத்திலும் வரையப்பட்டது. இந்த குறியீட்டை மேம்படுத்தப்பட்டது. கோட்பாட்டாளர், துறவி Guido d'Arezzo (இத்தாலியன்: Guido d'Arezzo); அவர் நான்கு வரிகளை terts விகிதத்தில் பயன்படுத்தினார்; அவை ஒவ்வொன்றின் உயரமும் வண்ணம் அல்லது கடிதம் பதவி வடிவத்தில் ஒரு முக்கிய அடையாளம் மூலம் தீர்மானிக்கப்பட்டது. நான்காவது வரியை கைடோ டி அரெஸ்ஸோ, தேவையைப் பொறுத்து மேலே அல்லது கீழே வைத்தார்:

H. கோடுகளிலும் அவற்றுக்கிடையேயும் வைக்கத் தொடங்கியது; பிறகு. உச்சரிக்கப்படாத அறிகுறிகளின் சுருதி அர்த்தத்தின் நிச்சயமற்ற தன்மை கடக்கப்பட்டது. இசைக் குறியீடு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, வரிகளும் மாறிவிட்டன-முதன்மையாக ஃபிராங்கோ-நார்மன் முறையிலான குறிப்புகளின் அடிப்படையில், இசைக் குறிப்புகள் என்று அழைக்கப்படுபவை எழுந்து வேகமாக வளரத் தொடங்கின. சதுர குறியீடு (நோட்டா குவாட்ராட்டா). இந்த அமைப்புக்கு கோரல் குறியீட்டின் பெயர் ஒதுக்கப்பட்டது; இது டிமென்ட் செய்யப்பட்ட நேரியல் எழுத்தில் இருந்து இசை அடையாளங்களின் பாணியில் மட்டுமே வேறுபடுகிறது. கோரல் குறியீட்டில் இரண்டு முக்கிய வகைகள் இருந்தன - ரோமன் மற்றும் ஜெர்மன். கிரிகோரியன் தேவாலயத்தில் ரிதம் பற்றிய கேள்வி முழுமையாக தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை. அல்லாத மனக் குறிப்பின் காலத்தைப் பாடுதல். இரண்டு கண்ணோட்டங்கள் உள்ளன: முதல் படி, ட்யூன்களின் ரிதம் பேச்சு உச்சரிப்புகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டது மற்றும் பெரும்பாலும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது; இரண்டாவது படி - தாள. வேறுபாடு இன்னும் உள்ளது மற்றும் சில H. மற்றும் நிரப்பு மூலம் குறிக்கப்பட்டது. எழுத்துக்கள்.

2) ஆண்டுவிழாக்கள் - மெலிஸ்மாடிக். கிரிகோரியன் மந்திரத்தில் அலங்காரங்கள், ஒரு எழுத்து அல்லது உயிரெழுத்தில் நிகழ்த்தப்படும். ஆன்டிஃபோன், ஹல்லெலூஜா, முதலியவற்றின் முடிவில். இந்த குரல் கிருபைகள் பொதுவாக ஒரே மூச்சில் செய்யப்படுவதால், அவை நியூமா என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன (லத்தீன் நியுமாவிலிருந்து - மூச்சு).

3) புதன். பல நூற்றாண்டுகள், ஒரு தனி ஒலி, பலரால் பாடப்பட்டது. ஒரு ட்யூனின் அசை, சில நேரங்களில் முழு ட்யூன் ஒலிக்கிறது.

குறிப்புகள்: க்ரூபர் ஆர். ஐ., அஸ்டோரியா மியூசிகல்னோய் குல்துரி, டி. 1, ч. 2, எம். - எல்., 1941; ஃப்ளீஷர் ஓ, நியூமென்ஸ்டுடியன், தொகுதி. 1-2, Lpz., 1895-97, தொகுதி. 3, В, 1904, வாக்னர் பிஜே, கிரிகோரியன் மெலடீஸ் அறிமுகம், தொகுதி. 2 - Neumenkunde, Lpz., 1905, 1912, Hildesheim - Wiesbaden, 1962; வுல்ஃப் ஜே., ஹேண்ட்பச் டெர் நோட்டேஷன்குண்டே, தொகுதி. 1, Lpz., 1913; его же, Die Tonschriften, Breslau, 1924; அகுஸ்டியோனி எல், நோட்டேஷன் நியூமேடிக் மற்றும் இன்டர்ப்ரைடேஷன், «ரெவ்யூ க்ரிகோரியன்னே», 1951, n 30; Huglo M., Les noms des neumes et leur origine, «Etudes Gregoriennes», 1954, No 1; ஜாமர்ஸ் ஈ., நியூம் எழுத்தின் தோற்றத்திற்கான பொருள் மற்றும் அறிவுசார் முன்நிபந்தனைகள், "இலக்கிய அறிவியல் மற்றும் அறிவுசார் வரலாற்றிற்கான ஜெர்மன் காலாண்டு இதழ்", 1958, ஆண்டு 32, எச். 4, இகோ ஷே, நியூமென்ஷ்ன்ஃப்டன், நியூமேடிக் இசை மற்றும் நியூமேடிக் கையெழுத்துப் பிரதிகள் பற்றிய ஆய்வுகள் в сб நூலகம் மற்றும் அறிவியல், தொகுதி 2, 1965; கார்டைன் ஈ., நியூமேஸ் மற்றும் ரைத்மே, «எடுட்ஸ் க்ரிகோரியன்ஸ்», 1959, எண் 3; குன்ஸ் எல்., ஆரம்பகால இடைக்கால நியூம்களில் உள்ள பழங்கால கூறுகள், «கிர்சென்முசிகலிஷெஸ் ஜார்புச்», 1962 (ஆண்டு 46); ஃப்ளோரோஸ் எஸ்., யுனிவர்சேல் நியூமென்குண்டே, தொகுதிகள். 1-3, காசெல், 1970; அபெல் டபிள்யூ., தி நோட்டேஷன் ஆஃப் பாலிஃபோனிக் மியூசிக் 900-1600, Lpz., 1970.

VA வக்ரோமீவ்